Culture is a crucial facet in Teaching English as a Foreign Language. (TEFL) Hence, we shall in this paper discuss the theories underpinning this concept and how we can utilize these epistemological and ontological understandings to promote the TEFL field and the higher education task. Henceforward, we have answered the following question: How to move from the essentialist view of culture to the non-essentialist view of culture, and why it is essential to do so in 21st century English as a Foreign Language context? To answer the proposed question, we have discussed the essentialist and non-essentialist dichotomy of the culture concept and how both frameworks affect TEFL and intercultural language teaching (ILT) differently. In this regard, we aim to help EFL policymakers, EFL teachers, and students alike shift their attention towards the merits of adopting a non-essentialist understanding of the culture concept in the ILT. First, this article covers the theories of culture to understand this concept from different anthropological perspectives. Second, we relied on Byram’s Model (1997) critiques to demonstrate how a misunderstanding of culture as a concept can be damaging. Third, after critically discussing the relevant literature, we recommended an anti-culturalist perspective in the EFL context to improve the ILT experience. This article concludes with recommendations for EFL and ELT policymakers and EFL teachers and students alike. The proposals mainly focus on shifting the attention towards a non-culturalist approach towards culture.

中文翻译：

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反本质主义文化概念在 EFL 语境中更好地进行跨文化语言教学

文化是英语作为外语教学的一个重要方面。(TEFL) 因此，我们将在本文中讨论支撑这一概念的理论，以及我们如何利用这些认识论和本体论的理解来促进 TEFL 领域和高等教育任务。此后，我们回答了以下问题：如何从本质主义文化观转向非本质主义文化观，为什么在 21 世纪英语作为外语语境中这样做是必不可少的？为了回答提出的问题，我们讨论了文化概念的本质主义和非本质主义二分法，以及这两种框架如何以不同的方式影响 TEFL 和跨文化语言教学 (ILT)。在这方面，我们旨在帮助 EFL 政策制定者、EFL 教师、学生们都将注意力转移到对 ILT 中的文化概念采用非本质主义理解的优点上。首先，本文涵盖了文化理论，以从不同的人类学角度理解这一概念。其次，我们依靠 Byram 模型 (1997) 的批评来证明对文化作为一个概念的误解是如何具有破坏性的。第三，在批判性地讨论了相关文献之后，我们建议在 EFL 语境中采用反文化主义视角来改善 ILT 体验。本文最后为 EFL 和 ELT 政策制定者以及 EFL 教师和学生提供了建议。这些建议主要集中在将注意力转移到对文化的非文化主义方法上。本文涵盖了文化理论，以从不同的人类学角度理解这一概念。其次，我们依靠 Byram 模型 (1997) 的批评来证明对文化作为一个概念的误解是如何具有破坏性的。第三，在批判性地讨论了相关文献之后，我们建议在 EFL 语境中采用反文化主义视角来改善 ILT 体验。本文最后为 EFL 和 ELT 政策制定者以及 EFL 教师和学生提供了建议。这些建议主要集中在将注意力转移到对文化的非文化主义方法上。本文涵盖了文化理论，以从不同的人类学角度理解这一概念。其次，我们依靠 Byram 模型 (1997) 的批评来证明对文化作为一个概念的误解是如何具有破坏性的。第三，在批判性地讨论了相关文献之后，我们建议在 EFL 语境中采用反文化主义视角来改善 ILT 体验。本文最后为 EFL 和 ELT 政策制定者以及 EFL 教师和学生提供了建议。这些建议主要集中在将注意力转移到对文化的非文化主义方法上。第三，在批判性地讨论了相关文献之后，我们建议在 EFL 语境中采用反文化主义视角来改善 ILT 体验。本文最后为 EFL 和 ELT 政策制定者以及 EFL 教师和学生提供了建议。这些建议主要集中在将注意力转移到对文化的非文化主义方法上。第三，在批判性地讨论了相关文献之后，我们建议在 EFL 语境中采用反文化主义视角来改善 ILT 体验。本文最后为 EFL 和 ELT 政策制定者以及 EFL 教师和学生提供了建议。这些建议主要集中在将注意力转移到对文化的非文化主义方法上。