It is time to reclaim C.G. Jung's vision of psychology as the foundational science upon which all sciences and institutions would be based, and as the discipline, theory, and practice necessary for fostering humanity's overall psychocultural development. Jung identified eight distinct 'types' of consciousness through which humankind engages its emerging psychological attitude. Jung's view of psychological development as hingeing on the differentiation of function-attitudes provides the means for understanding not only ourselves and each other, but our society as well. This paper offers an example of such an analysis by focusing on the current conflict within American political culture. The goal is as lofty as it is necessary: the operationalization of Jung's vision of psychology as the powerful influencer of human cultural evolution that it has the potential to be. The immediate goal is to instigate the first step toward this vision of Jung's 'complex psychology' by stimulating conversations among Jungians about how they can foster that vision, leading them towards taking up roles as 'citizen therapists', actively involved in their communities in cultivating greater empathy and the withdrawal of projections in the interest of furthering 'collective consciousness'. Le moment est venu d’assumer la vision de C.G. Jung de la psychologie en tant que science de base sur laquelle toutes les sciences et institutions seraient fondées, et en tant que la discipline, théorie et pratique nécessaires pour encourager le développement psychoculturel de l’humanité. Jung a identifié huit ‘types’ distincts de conscience à travers lesquels l’humanité éveille son attitude psychologique émergeante. Jung envisageait le développement psychologique comme articulé avec la différentiation de fonction-attitudes. Ceci fournit les moyens de comprendre non seulement soi-même et les autres mais encore notre société. Cet article offre l’exemple d’une telle analyse en se concentrant sur un conflit actuel au sein de la culture politique américaine. Le but est aussi ambitieux qu’il est nécessaire: rendre opérationnelle et donner tout son potentiel à la vision de Jung sur la psychologie comme influence puissante de l’évolution culturelle humaine. Le but immédiat est d’inciter au premier pas vers la vision de Jung d’une ‘psychologie des complexes’ en stimulant des conversations parmi les Jungiens sur comment ils peuvent encourager cette vision, les invitant à s’impliquer en tant que ‘thérapeutes citoyens’, actifs dans leurs communautés, cultivant une plus grande empathie et le retrait des projections, dans l’intérêt de l’avancement d’une ‘conscience collective’. Es ist an der Zeit, C.G. Jungs Vision der Psychologie als der grundlegenden Wissenschaft, auf der alle Wissenschaften und Institutionen basieren würden, und als die Disziplin, Theorie und Praxis, die zur Förderung der gesamten psychokulturellen Entwicklung der Menschheit erforderlich sind, zurückzugewinnen. Jung identifizierte acht verschiedene 'Typen' von Bewußtsein, durch die die Menschheit ihre aufkommende psychologische Haltung in Angriff nimmt. Jungs Auffassung von der psychologischen Entwicklung, die von der Differenzierung von Funktionseinstellungen abhängt, bietet die Möglichkeit, nicht nur uns selbst und einander, sondern auch unsere Gesellschaft zu verstehen. Dieser Beitrag bietet ein Beispiel für eine solche Analyse, indem er sich auf den aktuellen Konflikt innerhalb der amerikanischen politischen Kultur konzentriert. Das Ziel ist so hoch wie nötig gesteckt: die Operationalisierung von Jungs Vision von Psychologie als dem mächtigen Einflußfaktor der menschlichen kulturellen Evolution, zu dem sie das Potential hat. Unmittelbares Ziel ist es, den ersten Schritt in Richtung dieser Vision von Jungs 'Komplexer Psychologie' einzuleiten, indem Gespräche zwischen Jungianern darüber angeregt werden, wie sie diese Vision fördern können und sie dazu zu bringen, Rollen als 'Bürgertherapeuten' einzunehmen, die sich aktiv in ihren Gemeinschaften bei der Kultivierung von größerer Empathie und der Rücknahme von Projektionen im Interesse der Förderung des 'kollektiven Bewußtseins' beteiligen. È tempo di recuperare la visione di C. G. Jung della psicologia come la scienza fondamentale su cui si sarebbero basate tutte le scienze e le istituzioni, e come la disciplina, la teoria e la pratica necessarie per promuovere lo sviluppo psicoculturale generale dell’umanità. Jung identificò otto distinti ‘tipi’ di coscienza con i quali l’umanità utilizza il suo atteggiamento psicologico emergente. La visione di Jung dello sviluppo psicologico come imperniato sulla differenziazione degli atteggiamenti funzionali fornisce i mezzi per comprendere non solo noi stessi e gli altri, ma anche la nostra società. Questo articolo offre un esempio di tale analisi concentrandosi sull’attuale conflitto all’interno della cultura politica americana. L'obiettivo è tanto alto quanto necessario: l'operazionalizzazione della visione di Jung della psicologia come quel potente fattore di influenza dell’evoluzione culturale umana che potenzialmente può essere. L’obiettivo immediato è quello di fare il primo passo verso questa visione della "psicologia complessa" di Jung, stimolando il dialogo tra gli junghiani su come quella visione può essere promossa, portandoli ad assumere ruoli di “terapisti cittadini”, attivamente coinvolti nelle loro comunità nel coltivare una maggiore empatia e stimolare il ritiro delle proiezioni al fine di promuovere la “coscienza collettiva”. Пришла пора обратиться к отношению К.Г. Юнга к психологии как к фундаментальной науке, которая станет основанием всех наук и институтов. Психология - это дисциплину, теория и практика, необходимые для содействия общему психокультурному развитию человечества. Юнг выделил восемь различных «типов» сознания, с помощью которых человечество реализует свою психологическую установку. Взгляды Юнга на психологическое развитие, зависящее от дифференциации функциональных установок, помогают понять не только самих себя и друг друга, но и нашего общества. В данной статье приводится пример анализа, в котором основное внимание уделяется текущему конфликту в американской политической культуре. Грандиозность цели оправдана необходимостью: операционализация юнговского видения психологии как мощного фактора влияния на культурную эволюцию человека. Ближайшая цель - сделать первый шаг к этому видению «сложной психологии» путем стимулирования дискуссий среди юнгианцев о том, как они могут способствовать этому видению. Их необходимо подвести к роли «гражданских терапевтов», которые активно участвуют в жизни своих сообществ, культивируют эмпатию и отказ от проекций в интересах развития «коллективного сознания». Es tiempo de reclamar la visión de Jung de la psicología como la ciencia fundacional sobre la cual todas las ciencias e instituciones pudieran basarse, y como la disciplina, teoría y práctica necesarias para promover el desarrollo psico-cultural de la humanidad. Jung identificó ocho ‘tipos’ diferentes de consciencia a través de los cuales la humanidad desarrolla su emergente actitud psicológica. La perspectiva de Jung acerca del desarrollo psicológico como dependiendo de la diferenciación de funciones - actitudes brinda un medio para la comprensión no solo de nosotros mismos y de los demás, sino también de nuestra sociedad. Este trabajo ofrece un ejemplo de dicho análisis al focalizarse en el conflicto actual al interior de la cultura política americana. El objetivo es tan ambicioso como necesario: la operacionalización de la visión psicológica de Jung como una influencia poderosa de la evolución de la cultura humana, la cual tiene el potencial de ser. El objetivo inmediato es instigar el primer paso hacia esta visión de la ‘psicología compleja’ de Jung, estimulando conversaciones entre Junguianos sobre cómo pueden promover esta visión, conduciéndolos hacia la toma de roles como ‘terapeutas ciudadanos’, involucrados activamente en sus comunidades, cultivando una mayor empatía y el retiro de las proyecciones con el interés de fomentar ‘la consciencia colectiva’. 具体化心理态度:文化转化中的意识类型 是时候重申荣格关于心理的认识是一种基础科学, 是所有的科学和机构的基础, 是一门可以助长人性整体的心理文化发展的学科、理论、及实践。荣格区分出八种独特的意识“类型”, 通过这些类型的使用, 人类呈现出不同的心理态度。荣格依据功能态度的区别而形成的心理发展的观点, 提供了一种方法, 用以理解我们自身、他人, 以及社会。这篇文章提出了这样一个例子, 这个例子聚焦于当下美国政治文化中的冲突。其目标要多崇高就有多崇高:荣格的心理观点, 作为一种潜在的, 对人类文化进化有力的影响因素, 的操作化。即刻的目标是鼓动人们迈出走向荣格的“情结心理学”远见的第一步, 这第一步需要刺激荣格学者间的对话, 对话的内容涉及他们如何助长这一远见, 引领他们肩负起“公民的治疗师”的角色, 积极参与他们的社区, 并在其中促成更大的共情以及撤回投射, 并把兴趣转向更广的“集体意识”。.

中文翻译：

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体现心理态度：文化转型中的意识类型。

是时候重新审视 CG Jung 将心理学视为所有科学和机构所依据的基础科学，以及作为促进人类整体心理文化发展所必需的学科、理论和实践的时候了。荣格确定了八种不同的意识“类型”，人类通过这些意识来处理其新兴的心理态度。荣格认为心理发展取决于功能-态度的分化，这不仅为了解我们自己和彼此，而且还了解我们的社会提供了途径。本文通过关注美国政治文化中当前的冲突，提供了这种分析的一个例子。目标是崇高的，它是必要的：荣格的操作化 将心理学视为人类文化进化的强大影响者的愿景，它有潜力成为。近期目标是通过激发荣格主义者之间关于如何培养这种愿景的对话，引导他们扮演“公民治疗师”的角色，积极参与他们的社区培养为了促进“集体意识”，更多的同理心和撤回投射。是时候接受 CG Jung 将心理学视为所有科学和机构赖以建立的基础科学以及鼓励人类心理文化发展所必需的学科、理论和实践的时候了。荣格确定了八种不同的意识“类型”，人类通过这些意识唤醒其新兴的心理态度。荣格认为心理发展与功能态度的分化有关。这提供了不仅可以了解自己和他人，还可以了解我们的社会的方法。本文通过关注美国政治文化中当前的冲突，提供了这种分析的一个例子。目标既雄心勃勃又很有必要：将荣格的心理学愿景付诸实践并充分发挥其潜力，将其视为对人类文化进化的强大影响。近期目标是通过激发荣格主义者之间关于如何培养这一愿景的对话，邀请他们作为“公民治疗师”参与进来，从而激发荣格“复杂心理学”愿景的第一步。活跃在他们的社区中，培养更大的出于促进“集体良知”的利益，同情和从预测中退出。Esist an der Zeit, CG Jungs Vision der Psychologie als der grundlegenden Wissenschaft, auf der alle Wissenschaften und Institutionen basieren würden, und als die Disziplin, Theorie und Praxis, die zur Förderung der gesamten Psychokulturer Jung identifizierte acht verschiedene 'Typen' von Bewußtsein, durch die die Menschheit ihre aufkommende Psychologische Haltung in Angriff nimmt。Jungs Auffassung von der Psychologischen Entwicklung、die von der Differenzierung von Funktionseinstellungen abhängt、bietet die Möglichkeit、nicht nur uns selbst und einander、sondern auch unsere Gesellschaft zu verstehen。Dieser Beitrag bietet ein Beispiel für eine solche 分析，indem er sich auf den aktuellen Konflikt innerhalb der amerikanischen politischen Kultur konzentriert。Das Ziel ist so hoch wie nötig gesteckt: die Operationalisierung von Jungs Vision von Psychologie als dem mächtigen Einflußfaktor der menschlichen kulturellen Evolution, zu dem sie das Potential hat。Unmittelbares Ziel ist es, den ersten Schritt in Richtung dieser Vision von Jungs 'Komplexer Psychologie' einzuleiten, free Gespräche zwischen Jungianern darüber angeregt werden, wie sie diese Vision fördern können und sie dazu zu becomeingen, Rollen als 'Bürgertherapeuten' einzunehmen, die sich aktiv in ihren Gemeinschaften bei der Kultivierung von größerer Empathie und der Rücknahemesseuhmen 在 tempo di recuperare CG Jung della psicologia 作为基础科学的愿景 Jung identificò otto distinti 'tipi' di coscienza con i quali l'umanità utilizza il suo 达到了ggiamento psicologicoemergente。La visione di Jung dello sviluppo psicologico come imperniato sulla differentenziazione degli attggiamenti funzionali fornisce i mezzi per understandere non solo noi stessi e gli altri, ma anche la nostra società。Questo articolo 提供了一个 esempio di tale analisi concentrandosi sull'attuale conflitto all'interno della cultura politica americana。The obiettivo è tanto alto quanto necessario：operazionalizzazione della visione di Jung della psicologia as what potente fattore di流感 dell'evoluzioneculturee umana che potenzialmente può essere。The obiettivo immedio è quello di fare il primo passo verso questa visione della "psicologia complessa" di Jung, 刺激 il dialogo tra gli junghiani su come quella visione può essere promossa, portandoli ad associatere ruoli di “terapisti”, cittad attivamente coinvolti nelle loro comunità nel coltivare una maggiore empatia e stimolare il ritiro delle proiezioni al fine di 宣传“coscienza colettiva”。Пришла пора обратиться к отношению К.Г。Юнга к психологии как к фундаментальной науке, которая станет основанием всех наук и институтов Психология - это дисциплину、теория и практика、необходимые для содействия общему психокулутика Юнгвыделилвосемьразличных “типов” сознания，спомощьюкоторыхчеловечествореализуетсхучелогититсколовититскитоловитискитскитовичититсипочновитизитсвучеловитискитскитовичитити ВзглядыЮнганапсихологическоеразвитие，зависящееотдифференциациифункциональныхустановок，помогаютпонятьнетолькосамихсебяидругдруга，ноинашегообщества。В данной статье приводится пример анализа, в котором основное внимание уделяется текущется парними Грандиозностьцелиоправдананеобходимостью：операционализацияюнговскоговиденияпсихологиикакмощногофакторавлияниянакультурнуюэволюциючеловека。Ближайшаяцель - сделатьпервыйшагкэтомувидению “сложнойпсихологии” путемстимулированиядискуссийсредиюнгианцевотом，каконимогутспособствоватьэтомувидению。Ихнеобходимоподвестикроли “гражданскихтерапевтов” которыеактивноучаствуютвжизнисвоихсообществ，культивируютэмпатиюиотказотпроекцийвинтересахразвития “коллективногосознания”。Es tiempo de reclamar de la visión de la psicología como la ciencia fundacional sobre la cual todas las ciencias e instituciones pudieran basarse, y como la disciplina, teoría y práctica necesarias de la ciencia fundacional sobre la cual Jung identificó ocho 'tipos' diferentes de conscientia a travers de los cuales la humanidad desarrolla suemergente actitud psicológica。Jung acerca del desarrollo psicológico comodependentiendo de la diferenciación de funciones - actitudes brinda un medio para la comprensión no solo de nosotros mismos y de los demás, sino también de nuestra sociedad 的观点。Este trabajo ofrece an ejemplo de dicho análisis al focusizarse en el conflicto actual al internal de la cultura politica americana。El objetivo es tan ambicioso como necesario: the opacionalización de la visión psicológica de Jung como una influencia poderosa de la evolución de la cultura humana, la cual tiene elpotencial de ser。El objetivo inmediato es instigar el prime paso hacia esta visión de la 'psicología compleja' de Jung, estimulando conversaciones entre Junguianos sobre cómo pueden 促进esta visión, conduciéndolos hacia la toma de roles como 'terapeutas ciudadanos', involucrados activamente en sus comunidades, cultivating una mayor com de la foyecciones colectar' 人民的尽责。体：文化转化中的意识类型是当时文化转化的意识类型是一种基础科学，是所有的科学和机构的基础，是一门可以助长人性的整体文化发展的文化发展、化文化发展荣格从功能观念的不同区别而形成的心理发展的观点，提供了人类的心理态度。了一种方法，需要理解我们自身、生活、以及社会。这篇文章提出了这样一个例子，这个例子聚焦于格其国文化中的冲突。 目标要多崇高国文化中的冲突。观点，作为一种潜在的可能性，对人类文化进化的远期进化的操作化。 即刻刻的目标是影响鼓动结识迈出走向荣格的“情心理学”，这初步需要研究格荣学者间的，译文的内容涉及他们如何助长自己远见，他们肩负起“公民的治疗师”的角色，积极参与他们的角色，并在他们的共情以及撤回投射，并把兴趣转向更广的“集体意识”。involucrados activamente en sus comunidades, cultivando una mayor empatía y el retiro de las proyecciones con el interés de fomentar 'la conscientia colectiva'。体：文化转化中的意识类型是当时文化转化的意识类型是一种基础科学，是所有的科学和机构的基础，是一门可以助长人性的整体文化发展的文化发展、化文化发展荣格从功能观念的不同区别而形成的心理发展的观点，提供了人类的心理态度。了一种方法，需要理解我们自身、生活、以及社会。这篇文章提出了这样一个例子，这个例子聚焦于格其国文化中的冲突。 目标要多崇高国文化中的冲突。观点，作为一种潜在的可能性，对人类文化进化的远期进化的操作化。 即刻刻的目标是影响鼓动结识迈出走向荣格的“情心理学”，这初步需要研究格荣学者间的，译文的内容涉及他们如何助长自己远见，他们肩负起“公民的治疗师”的角色，积极参与他们的角色，并在他们的共情以及撤回投射，并把兴趣转向更广的“集体意识”。involucrados activamente en sus comunidades, cultivando una mayor empatía y el retiro de las proyecciones con el interés de fomentar 'la conscientia colectiva'。体：文化转化中的意识类型是当时文化转化的意识类型是一种基础科学，是所有的科学和机构的基础，是一门可以助长人性的整体文化发展的文化发展、化文化发展荣格从功能观念的不同区别而形成的心理发展的观点，提供了人类的心理态度。了一种方法，需要理解我们自身、生活、以及社会。这篇文章提出了这样一个例子，这个例子聚焦于格其国文化中的冲突。 目标要多崇高国文化中的冲突。观点，作为一种潜在的可能性，对人类文化进化的远期进化的操作化。 即刻刻的目标是鼓动结识迈出走向荣格的“情心理学”，这初步需要研究格荣学者间的，译文的内容涉及他们如何助长自己远见，他们肩负起“公民的治疗师”的角色，积极参与他们的角色，并在他们的共情以及撤回投射，并把兴趣转向更广的“集体意识”。