ABSTRACT

The aim of this article is to uncover a transformative journey of a novice ethnographer, as she encountered the field of ethnographic research in a Physical Education Teacher Education culture. Particularly, through an analytical autoethnography, this study will present crucial experiences recognized as fieldwork dilemmas and encounter the strategies developed in order to address them.Data was generated through a field diary and a reflexive log from participant observations, Pre-service Teachers classes, formal and informal group meetings and conversations that occurred during the 8-month internship in a school context. The findings are mainly theorized through the Foucaultian lens of power and knowledge, governmentality, ethics and care of the self, Lofland et al. (2006) strategies of ‘Getting along’ in the fieldwork and the importance of the role of ‘Critical friends’. The conclusion emphasizes the novice ethnographer self-assumptions about fieldwork; confrontation with the researcher natural desire to intervein and how this aspect was managed by purposely unplugging those desires; how the ‘access’ bounces were understood and how they were used in her benefit to generate information; and, how she dealt with failure in materializing the initial expectations of the project. Finally, this study intends to motivate other novice ethnographers to do self-analysis through autoethnography during their research journey, in order to help gather better insights of their practice and enrich their research quality.

摘要

本文的目的是揭示一位新手民族志学者的变革之旅，因为她在体育教师教育文化中遇到了民族志研究领域。特别是，通过分析性的民族志，这项研究将呈现被认为是实地工作困境的重要经验，并遇到为解决这些问题而制定的策略。数据是通过实地日记和来自参与者观察、职前教师课程、正式在为期 8 个月的学校实习期间发生的非正式小组会议和对话。Lofland 等人，主要通过福柯式的权力和知识、治理、道德和自我关怀的视角对研究结果进行了理论化。(2006) 实地工作中“相处”的策略和“关键朋友”角色的重要性。结论强调了新手民族志学者对田野调查的自我假设；与研究人员的自然干预欲望对抗，以及如何通过有目的地拔掉这些欲望来管理这方面；“访问”弹跳是如何被理解的，以及它们是如何为她的利益而使用来生成信息的；以及，她如何处理未能实现项目最初期望的失败。最后，本研究旨在激励其他新手民族志学者在研究过程中通过自我民族志进行自我分析，以帮助更好地了解他们的实践并丰富他们的研究质量。结论强调了新手民族志学者对田野调查的自我假设；与研究人员的自然干预欲望对抗，以及如何通过有目的地拔掉这些欲望来管理这方面；“访问”弹跳是如何被理解的，以及它们是如何为她的利益而使用来生成信息的；以及，她如何处理未能实现项目最初期望的失败。最后，本研究旨在激励其他新手民族志学者在研究过程中通过自我民族志进行自我分析，以帮助更好地了解他们的实践并丰富他们的研究质量。结论强调了新手民族志学者对田野调查的自我假设；与研究人员的自然干预欲望对抗，以及如何通过有目的地拔掉这些欲望来管理这方面；“访问”弹跳是如何被理解的，以及它们是如何为她的利益而使用来生成信息的；以及，她如何处理未能实现项目最初期望的失败。最后，本研究旨在激励其他新手民族志学者在研究过程中通过自我民族志进行自我分析，以帮助更好地了解他们的实践并丰富他们的研究质量。“访问”弹跳是如何被理解的，以及它们是如何为她的利益而使用来生成信息的；以及，她如何处理未能实现项目最初期望的失败。最后，本研究旨在激励其他新手民族志学者在研究过程中通过自我民族志进行自我分析，以帮助更好地了解他们的实践并丰富他们的研究质量。“访问”弹跳是如何被理解的，以及它们是如何为她的利益而使用来生成信息的；以及，她如何处理未能实现项目最初期望的失败。最后，本研究旨在激励其他新手民族志学者在研究过程中通过自我民族志进行自我分析，以帮助更好地了解他们的实践并丰富他们的研究质量。