How can anthropologists describe ethical values—that is, what emerges as important—in the social, material worlds of Christianity? This article considers the question by working along interfaces. The first part of the article discusses two diverging approaches to values in the anthropology of Christianity (realizing values and producing values) and situates these in relation to three groupings in the anthropology of ethics and morality (deontological ethics, first-person virtue ethics, and poststructuralist virtue ethics). The second part of the article follows one value—the value of movement—in a historical example: the writings of a group of Christian women in 1880s and 1890s Norway. I argue that ethical values move in multiple ways through this social world: people realize values, people produce values and people work on values.

人类学家如何描述基督教的社会、物质世界中的伦理价值——也就是说，什么是重要的？本文通过处理接口来考虑这个问题。文章的第一部分讨论了基督教人类学中关于价值观的两种不同的方法（实现价值和生产价值），并将这些方法与伦理和道德人类学中的三类（道义伦理学、第一人称美德伦理学和第一人称美德伦理学）联系起来。后结构主义美德伦理）。文章的第二部分遵循一个历史例子中的一个价值——运动的价值：1880 年代和 1890 年代挪威一群基督徒妇女的著作。我认为道德价值观在这个社会世界中以多种方式传播：人们实现价值，人们创造价值，人们为价值而工作。