The “Feminism in Crisis? Gender and the Arab Public Sphere” conference, coconvened by Carmen Geha, Sara Mourad, and Rim Saab at the American University of Beirut, took place on January 19–20, 2018. It included keynote addresses by Nadje Al-Ali (University of London), Hoda Elsadda (Cairo University), Frances S. Hasso (DukeUniversity), Beth Baron (City University of NewYork), and Islah Jad (Birzeit University). It also included multiple panels that ran in parallel over two days. The conference organizers asked what feminism can accomplish “in the midst of the geopolitical crises sweeping the region, and between state feminism’s lip service to women’s rights on one hand and the NGOization of activism and political participation on the other.” While the conference disrupted the locality of feminist knowledge production and put feminisms in the region in conversation, it also brought to the surface different positionalities, tensions, complicities, and contestations. Some binaries were deconstructed andothers reified.The intersection of genderwith sexuality and migrationwas sidelined in favor of a focus on states, policymaking, and the political mainstream. The local relevance of knowledge production was central to discourse during the two-day conference, as participants attempted to interrogate and envision methodologies that would respond to the struggles of feminists in the region. Far from re-creating simplistic binaries of East versus West, the attention to place acknowledged the systemic power that comes with sites of knowledge production,

中文翻译：

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“危机中的女权主义”中的紧张中的女权主义？会议

“危机中的女权主义？性别与阿拉伯公共领域”会议由 Carmen Geha、Sara Mourad 和 Rim Saab 在贝鲁特美国大学共同召集，于 2018 年 1 月 19 日至 20 日举行。其中包括 Nadje Al-Ali（伦敦大学)、Hoda Elsadda（开罗大学）、Frances S. Hasso（杜克大学）、Beth Baron（纽约城市大学）和 Islah Jad（Birzeit 大学）。它还包括在两天内并行运行的多个面板。会议组织者询问了“在席卷该地区的地缘政治危机中，以及一方面是国家女权主义对妇女权利的口头承诺，另一方面是激进主义和政治参与的非政府组织化之间，女权主义可以实现什么”。” 会议在打乱女权主义知识生产的地域性，让该地区的女权主义成为话题的同时，也让不同的立场、紧张、共谋和争论浮出水面。一些二元论被解构了，而另一些则被具体化了。性别与性和移民的交叉点被搁置一边，转而关注国家、政策制定和政治主流。在为期两天的会议期间，知识生产的本地相关性是讨论的核心，因为参与者试图询问和设想可以回应该地区女权主义者斗争的方法。远非重新创建简单的东西方二元对立，对地方的关注承认了知识生产场所带来的系统性力量，它还使不同的立场、紧张、共谋和争论浮出水面。一些二元论被解构了，而另一些则被具体化了。性别与性和移民的交叉点被搁置一边，转而关注国家、政策制定和政治主流。在为期两天的会议期间，知识生产的本地相关性是讨论的核心，因为参与者试图询问和设想可以回应该地区女权主义者斗争的方法。远非重新创建简单的东西方二元对立，对地方的关注承认了知识生产场所带来的系统性力量，它还使不同的立场、紧张、共谋和争论浮出水面。一些二元论被解构了，而另一些则被具体化了。性别与性和移民的交叉点被搁置一边，转而关注国家、政策制定和政治主流。在为期两天的会议期间，知识生产的本地相关性是讨论的核心，因为参与者试图询问和设想可以回应该地区女权主义者斗争的方法。远非重新创建简单的东西方二元对立，对地方的关注承认了知识生产场所带来的系统性力量，性别与性行为和移民的交叉点被边缘化，转而关注国家、政策制定和政治主流。在为期两天的会议期间，知识生产的本地相关性是讨论的核心，因为参与者试图询问和设想可以回应该地区女权主义者斗争的方法。远非重新创建简单的东西方二元对立，对地方的关注承认了知识生产场所带来的系统性力量，性别与性行为和移民的交叉点被边缘化，转而关注国家、政策制定和政治主流。在为期两天的会议期间，知识生产的本地相关性是讨论的核心，因为参与者试图询问和设想可以回应该地区女权主义者斗争的方法。远非重新创建简单的东西方二元对立，对地方的关注承认了知识生产场所带来的系统性力量，当参与者试图询问和设想能够回应该地区女权主义者斗争的方法时。远非重新创建简单的东西方二元对立，对地方的关注承认了知识生产场所带来的系统性力量，当参与者试图询问和设想能够回应该地区女权主义者斗争的方法时。远非重新创建简单的东西方二元对立，对地方的关注承认了知识生产场所带来的系统性力量，