RÉSUMÉ

Les films de Pagnol sont généralement présentés comme des représentations de la culture méditerranéenne dont l’authenticité repose souvent sur l’usage de stéréotypes de l’identité locale. L’exemple de Manon des sources permet pourtant de mettre en évidence l’éventail des références culturelles qui montre le caractère hybride de l’identité locale. En plaçant les conflits territoriaux au cœur du film, Pagnol dresse les termes d’une géopolitique dont l’enjeu est la préservation de la vie en commun. L’instituteur apparaît comme une figure médiatrice capable d’instaurer un nouvel équilibre spatial et culturel respectueux des identités locales au sein de la République. Manon des sources apparaît alors comme un film influencé par l’idéologie de l’unité dans la diversité forgée par le discours littéraire, éducatif et géographique de la Troisième République. La réception critique d’André Bazin achève de poser Pagnol comme un cinéaste réalisant la synthèse de l’identité locale et de l’universel.

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Les film de Pagnol sont généralement présentés comme des représentations de laculture méditerranéenne dont l'authenticité repose souvent sur l'usage de stéréotypes de l'identité locale。L' exemple de Manon des sources permet Pourtant de mettre en évidence l'éventail des référencesculturelles qui montre le caractère hybride de l'identité locale。En plaçant les conflits territoriaux au cœur du film, Pagnoldresse les termes d'une géopolitique dont l'enjeu est la préservation de la vie en common。L'instituteur apparaît comme une figure médiatrice enabled d'instaurer un nouvel équilibre space etculturel尊重eux des identités locales au sein de la République。曼侬源头apparaît alors comme un film Influencé par l'idéologie de l'unité dans la diversité forgée par le discours littéraire, éducatif et géographique de la Troisième République。La réception critique d'André Bazin achève deposer Pagnol comme un cinéaste réalisant la synthèse de l'identité locale et de l'universel。