Abstract

Previous studies reveal that Black women are the least likely to be selected or matched on dating/hookup apps, followed closely behind by Black men. Our study seeks to better understand how, when asked to confront their preferences, white heterosexual college-aged students justify their racial tastes on the popular dating app, Tinder. Drawing on data from 137 peer-to-peer interviews with students at two large universities in the southeastern United States, our findings reveal that heterosexual white interviewees justified their reasons for swiping left (i.e. rejecting) on Black potential matches in multiple ways. Where a small handful responded using overtly racist language, the overwhelming majority embedded their responses in colorblind racist rhetoric that drew upon language couched in cultural incompatibility, relied on stereotypes and generalizations that often conflated race with social class, and attributed their racial preferences to family values and regional demographic restrictions. Situating our findings within the “white racial frame” and sociological scholarship on new racism, we argue that white respondents’ evasion of honest racial language in their responses perpetuates ideologies of colorblind racism. Additionally, our findings contribute to how sexual and colorblind racism is reinvented and perpetuated in online spaces through the dissemination of neoliberal discourses around personal preference that both disguise and normalize racism in internet dating. We discuss the implications of our findings for sociological research on race, gender, and intimate marketplaces.

摘要

先前的研究表明，黑人女性最不可能在约会/联播应用程序中被选中或匹配，紧随其后的是黑人男性。我们的研究旨在更好地了解，当被要求面对他们的偏好时，白人异性恋大学生如何在流行的约会应用程序 Tinder 上证明他们的种族品味是合理的。根据对美国东南部两所大型大学学生的 137 次点对点访谈的数据，我们的调查结果显示，异性恋白人受访者以多种方式证明了他们向左滑动（即拒绝）黑人潜在匹配的理由。少数人使用明显的种族主义语言做出回应，而绝大多数人则将他们的回应嵌入到色盲种族主义言论中，这些言论利用了文化不兼容的语言，依赖于经常将种族与社会阶级混为一谈的刻板印象和概括，并将他们的种族偏好归因于家庭价值观和地区人口限制。将我们的发现置于“白人种族框架”和关于新种族主义的社会学学术研究中，我们认为白人受访者在他们的回答中回避诚实的种族语言使色盲种族主义的意识形态长期存在。此外，我们的研究结果有助于通过传播围绕个人偏好的新自由主义话语，在网络空间中如何重塑和延续性和色盲种族主义，这些话语既掩盖了网络约会中的种族主义，又使种族主义正常化。我们讨论了我们的发现对种族、性别和亲密市场的社会学研究的影响。并将他们的种族偏好归因于家庭价值观和地区人口限制。将我们的发现置于“白人种族框架”和关于新种族主义的社会学学术研究中，我们认为白人受访者在他们的回答中回避诚实的种族语言使色盲种族主义的意识形态长期存在。此外，我们的研究结果有助于通过传播围绕个人偏好的新自由主义话语，在网络空间中如何重塑和延续性和色盲种族主义，这些话语既掩盖了网络约会中的种族主义，又使种族主义正常化。我们讨论了我们的发现对种族、性别和亲密市场的社会学研究的影响。并将他们的种族偏好归因于家庭价值观和地区人口限制。将我们的发现置于“白人种族框架”和关于新种族主义的社会学学术研究中，我们认为白人受访者在他们的回答中回避诚实的种族语言使色盲种族主义的意识形态长期存在。此外，我们的研究结果有助于通过传播围绕个人偏好的新自由主义话语，在网络空间中如何重塑和延续性和色盲种族主义，这些话语既掩盖了网络约会中的种族主义，又使种族主义正常化。我们讨论了我们的发现对种族、性别和亲密市场的社会学研究的影响。将我们的发现置于“白人种族框架”和关于新种族主义的社会学学术研究中，我们认为白人受访者在他们的回答中回避诚实的种族语言使色盲种族主义的意识形态长期存在。此外，我们的研究结果有助于通过传播围绕个人偏好的新自由主义话语，在网络空间中如何重塑和延续性和色盲种族主义，这些话语既掩盖了网络约会中的种族主义，又使种族主义正常化。我们讨论了我们的发现对种族、性别和亲密市场的社会学研究的影响。将我们的发现置于“白人种族框架”和关于新种族主义的社会学学术研究中，我们认为白人受访者在他们的回答中回避诚实的种族语言使色盲种族主义的意识形态长期存在。此外，我们的研究结果有助于通过传播围绕个人偏好的新自由主义话语，在网络空间中如何重塑和延续性和色盲种族主义，这些话语既掩盖了网络约会中的种族主义，又使种族主义正常化。我们讨论了我们的发现对种族、性别和亲密市场的社会学研究的影响。我们的研究结果有助于通过传播围绕个人偏好的新自由主义话语在网络空间中如何重塑和延续性和色盲种族主义，这些话语既掩盖了网络约会中的种族主义，又使种族主义正常化。我们讨论了我们的发现对种族、性别和亲密市场的社会学研究的影响。我们的研究结果有助于通过传播围绕个人偏好的新自由主义话语在网络空间中如何重塑和延续性和色盲种族主义，这些话语既掩盖了网络约会中的种族主义，又使种族主义正常化。我们讨论了我们的发现对种族、性别和亲密市场的社会学研究的影响。