Résumé

Le religieux maronite Buṭrus al-Tūlāwī (1657-1746) est bien connu auprès des chercheurs pour le rôle que ses ouvrages jouèrent dans les sphères religieuse et intellectuelle au Proche-Orient du XVII^e au XIX^e siècles. Son œuvre philosophique a encore été peu étudiée. Dans un article précédent, avec Maroun Aouad, nous avons établi un inventaire détaillé des codex – connus et nouvellement identifiés – contenant l’ un ou l’ autre des textes philosophiques de notre auteur, où nous avons détaillé les noms des copistes, des possesseurs, des glossateurs, parmi d’ autres détails sur l’ histoire de ces témoins. Il conviendra de mettre à profit les informations répertoriées dans ce travail de description des codex – toujours en cours, d’ ailleurs – afin d’ analyser la diffusion de cette œuvre, vaste entreprise compte tenu du nombre de ses témoins connus (153 répartis dans 143 manuscrits). Dans cet article, nous proposons une étude préliminaire portant sur les colophons de huit témoins emblématiques de la Logique – deuxième volume de la philosophie d’ al-Tūlāwī –, ainsi que sur d’ autres inscriptions paratextuelles.

中文翻译：

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第十七条阿拉伯之谜的弥散之声：第勒瓦维火山之谜（al-Manṭiq）

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了宗教乐龙族BuṭrusAL-Tūlāwī（1657年至1746年）EST边connu AUPRES DES chercheurs倾乐角色阙SES ouvragesjouèrent丹斯莱球体religieuse等intellectuelle AU PROCHE-东方杜XVII ^Ë AU XIX ^ësiècles。儿子哲学是再演一次。Dans un articleprécédent，avec Maroun Aouad，nos avonsétabliun inventairedétaillédes Codex – connus et nouvellementidentifiés– contens l'un ou l'des des textes philosophiques de notre auteur，oùnous avonsesétali德格拉斯图尔人，法国历史文化博物馆。关于食品法典的利润信息，在法典中进行描述–在咖啡，咖啡，面包店中的分析仪–在143上，由企业发展总公司（143）手稿）。关于Dans cet的文章，在philips de huittémoins上的序言，以及在Logique上的逻辑作品的序言 –deuxièmevolume de la philosophie d'al-Tūlāwī– – ainsi que sur d'autres题词paratextuelles。