Abstract

This article examines affective responses to terror and the emergence of communities of sense in the commemoration of such attacks. We challenge the predominant framing of responses to terror which emphasize security and identity. We focus on the singular response by the city of Manchester in the aftermath of the 2017 Arena bombing, drawing on fieldwork conducted at the 1-year anniversary commemorative events. Our discussion focuses on the ways improvised, transient communities crystallized around the cultural significance of music during these events. The article explores these communities of sense through two case studies: those drawn together around the figure of Ariane Grande; and those assembled through a mass sing-along. In contrast to national or municipal responses to terror which orchestrate affect to establish narratives about security, borders and identity, we argue for the importance of paying attention to the improvised, affective ways in which people respond to terror. These plural, affective responses suggest another form of collective subjectivity. They also demonstrate the transient, plural, and everyday ways in which politics is practiced, assembled, and negotiated by different publics in response to terror.Cet article examine les réactions affectives au terrorisme et l’émergence de communautés de sens dans la commémoration de tels attentats. Nous remettons en question le cadre prédominant des réactions au terrorisme qui met l'accent sur la sécurité et sur l'identité. Nous nous concentrons sur la réaction singulière de la ville de Manchester au lendemain de l'attentat à la bombe de l'Arena de 2017 en nous appuyant sur le travail de terrain qui a été mené lors des événements commémoratifs de son premier anniversaire. Notre discussion s'axe sur les manières dont des communautés transitoires improvisées se sont cristallisées autour de la signification culturelle de la musique durant ces événements. L'article explore ces communautés de sens par le biais de deux études de cas: celles qui se sont rassemblées autour d'Ariane Grande, et celles qui se sont réunies dans le cadre d'un chant de masse. Contrairement aux réactions nationales ou municipales au terrorisme qui orchestrent les affects en élaborant des discours sur la sécurité, les frontières et l'identité, nous soutenons qu'il est important de prêter attention aux manières improvisées et affectives dont la population réagit au terrorisme. Cette pluralité de réactions affectives suggère une autre forme de subjectivité collective. Elle démontre également la pluralité des façons transitoires quotidiennes dont la politique est pratiquée, composée et négociée par les différents publics en réaction au terrorisme.En este artículo se examinan las respuestas afectivas al terrorismo y la aparición de comunidades de sentido en el marco de la conmemoración de dichos ataques. Cuestionamos el marco predominante de respuestas al terrorismo que hacen hincapié en la seguridad y la identidad. Nos centramos en la singular respuesta de la ciudad de Manchester tras el bombardeo del Arena en 2017 a partir del trabajo de campo realizado en los actos conmemorativos del primer aniversario. Nuestro análisis se centra en las formas en las que las comunidades improvisadas y transitorias se cristalizaron en torno a la importancia cultural de la música en estos eventos. En el artículo se exploran estas comunidades de sentido mediante dos estudios de caso: las que se unen en torno a la figura de Ariane Grande y las que unen sus voces con un canto masivo. A diferencia de las respuestas al terrorismo a nivel nacional y municipal que orquestan el afecto para establecer narrativas sobre seguridad, fronteras e identidad, defendemos la importancia de prestar atención a las formas improvisadas y afectivas en las que las personas responden al terrorismo. Estas diversas respuestas afectivas sugieren otra forma de subjetividad colectiva. También demuestran las formas transitorias, múltiples y cotidianas en que diferentes públicos ponen en práctica, instauran y negocian políticas en respuesta al terrorismo.

中文翻译：

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情感与对恐怖的回应：纪念与感官社区

摘要

本文探讨了对恐怖的情感反应以及为纪念此类袭击而建立的感官社区。我们对强调对安全和身份的恐怖反应的主要框架提出挑战。我们着眼于曼彻斯特市在2017年竞技场爆炸后的奇异反应，并借鉴了在1周年纪念活动中进行的实地考察。我们的讨论重点是围绕这些事件在音乐的文化意义上即兴发挥的，短暂的社区的形成方式。本文通过两个案例研究探索了这些感官社区：围绕阿丽亚娜·格兰德（Ariane Grande）人物的人物；以及那些通过集体演唱而集结起来的人。与国家或城市对恐怖活动的反应相反，这种反应会精心策划以建立有关安全的叙述，边界和身份，我们主张必须重视人们对恐怖反应的即兴而有效的方式。这些多元的情感反应表明了集体主观主义的另一种形式。它们还展示了不同公众在应对恐怖主义时实践，组装和谈判政治的短暂，多元化和日常方式。注意。反对恐怖主义的干部最主要的要求，是对安全和识别身份的重读。法国诺曼底曼彻斯特国家剧院 2017年周年纪念活动纪念馆，将纪念儿子周年纪念活动获得永久性的荣誉。巴黎社会公共交通服务处的讨论没有改进，自定义意义上的自动驾驶音乐文化保护后的意义也得到了进一步的改善。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。文章探究了卡萨尼亚人的两性共同情感：阿里安·格兰德（Ariane Grande）自动驾驶室和马萨诸塞州的地下车厢。反对恐怖主义的国家与市政府之间的反措施影响着安全，防止和打击不安全行为的发生，最重要的是消除了人们对不公正行为的重视和重视。复数形式的情感代表集体主体。众议院在公共事务上的表现各不相同，而且在反恐方面公众和公众之间的关系也有所不同。 de dichos ataques。确认恐怖主义罪名的马斯科主政权。否决了曼彻斯特城的非凡的体育比赛，2017年的竞技场比赛将在洛杉矶举行的纪念活动的基础上进行。墨西哥国家中部分析和交流中心的日常更新和发展。从以下几个方面可以了解到这些消息：在拉古斯图拉·阿塞拜疆，阿里亚尼·格兰德和拉斯·科恩索斯的歌声中，马西沃人都表达了自己的歉意。恐怖分子之间的分歧，以及国家或地区的最严重的情感问题，从前的边防军身份确认，从前的防卫队反响正当的人，在美国的反恐怖主义势力都得到了回应。个体化主体的情感变异 坦比恩·德穆埃斯特兰（Tambiéndemuestran）拉斯福尔摩斯（La Formas）运输工具，