Mary Griffith’s Three Hundred Years Hence (1836) is the first attempt by an American woman to create a literary utopia. With this work, Griffith begins a literary conversation on women and marriage, including women’s rights and gender equality, and she imagines new laws and reforms that strengthen marriages, married life, and family satisfaction. Griffith’s work situates marriage as an integral part of a successful environment and imagines solutions to national concerns regarding women that will be addressed later in the century. Griffith tackles slavery, alcoholism, and divorce laws, as well as issues that directly affected married women, particularly white married women. In the novel, women have earned equality without negatively affecting domesticity or female purity. Women’s daily lives are improved, educational opportunities are opened to women, children’s lives are valued in the new community, and order in the home and community serve as the basis for utopia. Griffith’s vision is bold even as it is limited because, while women are often the creative minds behind the utopian improvements that are described, in the plot itself, women are silent. Other weaknesses in the plot include the oversimplified solution to slavery and the ambiguous resolution of the fate of Native Americans within the utopia. Tragically, in her vision, Griffith has eliminated both groups from the community. Griffith mixes futuristic technological improvements with biting commentary on contemporary social issues and the treatment of women. Griffith uses the genre of utopian vision to present solutions to many challenges facing 19th‐century white women.

中文翻译：

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玛丽·格里菲斯（Mary Griffith）的三百年：乌托邦，妇女与婚姻

玛丽·格里菲斯（Mary Griffith）的《三百年》（1836）是美国女性首次尝试创作文学乌托邦。格里菲斯（Griffith）通过这项工作开始了有关妇女与婚姻的文学对话，包括妇女的权利和性别平等，她想象着可以加强婚姻，婚姻生活和家庭满意度的新法律和改革。格里菲斯（Griffith）的工作将婚姻视为成功环境不可或缺的一部分，并设想了解决本国妇女问题的方案，这些方案将在本世纪末解决。格里菲斯（Griffith）处理奴隶制，酗酒和离婚法，以及直接影响已婚妇女（尤其是白人已婚妇女）的问题。在小说中，妇女获得了平等，而没有负面影响家庭生活或女性纯正。妇女的日常生活得到改善，妇女获得了教育机会，新社区重视了儿童的生活，家庭和社区的秩序是乌托邦的基础。格里菲斯（Griffith）的愿景是大胆的，尽管它是有限的，因为尽管女性通常是乌托邦式改善背后的创造力，但在情节本身中，女性却保持沉默。情节中的其他弱点包括对奴隶制的过分简化的解决方案以及乌托邦内美洲原住民命运的模棱两可的解决方案。可悲的是，在她的视野中，格里菲斯（Griffith）从社区中淘汰了这两个群体。格里菲斯（Griffith）将未来的技术改进与对当代社会问题和对妇女的待遇的刻薄评论相结合。格里菲斯（Griffith）使用乌托邦式的视觉类型来提出解决方案，以解决19世纪白人女性面临的许多挑战。儿童的生活在新社区得到重视，家庭和社区的秩序是乌托邦的基础。格里菲斯（Griffith）的愿景是大胆的，尽管它是有限的，因为尽管女性通常是乌托邦式改善背后的创造力，但在情节本身中，女性却保持沉默。情节中的其他弱点包括对奴隶制的过分简化的解决方案以及乌托邦内美洲原住民命运的模棱两可的解决方案。可悲的是，在她的视野中，格里菲斯（Griffith）从社区中淘汰了这两个群体。格里菲斯（Griffith）将未来的技术改进与对当代社会问题和对妇女的待遇的刻薄评论相结合。格里菲斯（Griffith）使用乌托邦式的视觉类型来提出解决方案，以解决19世纪白人女性面临的许多挑战。儿童的生活在新社区得到重视，家庭和社区的秩序是乌托邦的基础。格里菲斯（Griffith）的愿景是大胆的，尽管它是有限的，因为尽管女性通常是乌托邦式改善背后的创造力，但在情节本身中，女性却保持沉默。情节中的其他弱点包括对奴隶制的过分简化的解决方案以及乌托邦内美洲原住民命运的模棱两可的解决方案。可悲的是，在她的视野中，格里菲斯（Griffith）从社区中淘汰了这两个群体。格里菲斯（Griffith）将未来的技术改进与对当代社会问题和对妇女的待遇的刻薄评论相结合。格里菲斯（Griffith）使用乌托邦式的视觉类型来提出解决方案，以解决19世纪白人女性面临的许多挑战。家庭和社区的秩序是乌托邦的基础。格里菲斯（Griffith）的愿景是大胆的，尽管它是有限的，因为尽管女性通常是乌托邦式改善背后的创造力，但在情节本身中，女性却保持沉默。情节中的其他弱点包括对奴隶制的过分简化的解决方案以及乌托邦内美洲原住民命运的模棱两可的解决方案。可悲的是，在她的视野中，格里菲斯（Griffith）从社区中淘汰了这两个群体。格里菲斯（Griffith）将未来的技术改进与对当代社会问题和对妇女的待遇的刻薄评论相结合。格里菲斯（Griffith）使用乌托邦式的视觉类型来提出解决方案，以解决19世纪白人女性面临的许多挑战。家庭和社区的秩序是乌托邦的基础。格里菲斯（Griffith）的愿景是大胆的，尽管它是有限的，因为尽管女性通常是乌托邦式改善背后的创造力，但在情节本身中，女性却保持沉默。情节中的其他弱点包括对奴隶制的过分简化的解决方案以及乌托邦内美洲原住民命运的模棱两可的解决方案。可悲的是，在她的视野中，格里菲斯（Griffith）从社区中淘汰了这两个群体。格里菲斯（Griffith）将未来的技术改进与对当代社会问题和对妇女的待遇的刻薄评论相结合。格里菲斯（Griffith）使用乌托邦式的视觉类型来提出解决方案，以解决19世纪白人女性面临的许多挑战。尽管女性通常是所描述的乌托邦式改进背后的创造力，但在情节本身中，女性却保持沉默。情节中的其他弱点包括对奴隶制的过分简化的解决方案以及乌托邦内美洲原住民命运的模棱两可的解决方案。可悲的是，在她的视野中，格里菲斯（Griffith）从社区中淘汰了这两个群体。格里菲斯（Griffith）将未来的技术改进与对当代社会问题和对妇女的待遇的刻薄评论相结合。格里菲斯（Griffith）使用乌托邦式的视觉类型来提出解决方案，以解决19世纪白人女性面临的许多挑战。尽管女性通常是所描述的乌托邦式改善背后的创造力，但在情节本身中，女性却保持沉默。情节中的其他弱点包括对奴隶制的过分简化的解决方案以及乌托邦内美洲原住民命运的模棱两可的解决方案。可悲的是，在她的视野中，格里菲斯（Griffith）从社区中淘汰了这两个群体。格里菲斯（Griffith）将未来的技术改进与对当代社会问题和对妇女的待遇的刻薄评论相结合。格里菲斯（Griffith）使用乌托邦式的视觉类型来提出解决方案，以解决19世纪白人女性面临的许多挑战。情节中的其他弱点包括对奴隶制的过分简化的解决方案以及乌托邦内美洲原住民命运的模棱两可的解决方案。可悲的是，在她的视野中，格里菲斯（Griffith）从社区中淘汰了这两个群体。格里菲斯（Griffith）将未来的技术改进与对当代社会问题和对妇女的待遇的刻薄评论相结合。格里菲斯（Griffith）使用乌托邦式的视觉类型来提出解决方案，以解决19世纪白人女性面临的许多挑战。情节中的其他弱点包括对奴隶制的过分简化的解决方案以及乌托邦内美洲原住民命运的模棱两可的解决方案。可悲的是，在她的视野中，格里菲斯（Griffith）从社区中淘汰了这两个群体。格里菲斯（Griffith）将未来的技术改进与对当代社会问题和对妇女的待遇的刻薄评论相结合。格里菲斯（Griffith）使用乌托邦式的视觉类型来提出解决方案，以解决19世纪白人女性面临的许多挑战。