Abstract:This article challenges widespread understandings and approaches to terror and terrorism, notably on display in Michael Walzer, through an analysis of the figure of Zohra Drif. A self-identified terrorist, Drif penned an apology for terrorism that engages in literary exegesis to defend her bombing of Le Milk Bar during the Battle of Algiers. I leverage her readings of Malraux's La Condition humaine and Camus's Les Justes in order to address two questions: what are the various constellations of meaning mobilized, contested, and reconfigured in identifying Drif as a "terrorist"? And, two, how does this particular case study open up to larger analyses about reading practices and the role of literature in creating, reinforcing, and contesting such constellations?To respond, I dedicate sections to Malraux's novel, Camus's play, and a 2012 debate that brought together Drif, Bernard-Henri Lévy, and a survivor of Drif's bombing, Danielle Michel-Chich. Taking a multidirectional approach, I argue that Drif challenges certain established narratives both of revolutionary violence and of feminist liberation. Drif, I argue, not only sketches an alternative image of the terrorist, but, more importantly, she opens up canonical French literature to restagings, that is, spaces of renegotiation and performative reframing. Drawing parallels between Drif and Fanon in "L'Algérie se dévoile," I develop this notion of restaging in dialogue with the work of Joshua Cole, Michael Rothberg, Debarati Sanyal, and Gayatri Chakravorty Spivak.

中文翻译：

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阿尔及利亚战争中的恐怖重演：佐赫拉·德里夫、马尔罗、加缪、法农

摘要：本文通过对 Zohra Drif 人物的分析，挑战了对恐怖主义和恐怖主义的广泛理解和方法，尤其是在迈克尔·沃尔泽 (Michael Walzer) 中的展示。自称为恐怖分子的 Drif 为恐怖主义道歉，她通过文学解经来捍卫她在阿尔及尔战役期间对 Le Milk Bar 的轰炸。我利用她对马尔罗的《人的条件》和加缪的《正义》的阅读来解决两个问题：在将德里夫确定为“恐怖分子”时，动员、争论和重新配置的各种意义星座是什么？第二，这个特殊的案例研究如何对阅读实践和文学在创造、加强和对抗这些星座中的作用进行更广泛的分析？ 作为回应，我将部分专门用于马尔罗的小说，加缪的戏剧，以及 2012 年的辩论，将德里夫、伯纳德-亨利·莱维和德里夫轰炸的幸存者丹妮尔·米歇尔-奇奇聚集在一起。采取多方向的方法，我认为 Drif 挑战了某些既定的革命暴力和女权主义解放的叙述。我认为，Drif 不仅勾勒出恐怖分子的另类形象，而且更重要的是，她将经典的法国文学重新演绎，即重新谈判和表演性重构的空间。在“L'Algérie se dévoile”中将 Drif 和 Fanon 进行比较，我在与 Joshua Cole、Michael Rothberg、Debarati Sanyal 和 Gayatri Chakravorty Spivak 的作品的对话中发展了这种重新舞台的概念。丹妮尔·米歇尔-奇奇。采取多方向的方法，我认为 Drif 挑战了某些既定的革命暴力和女权主义解放的叙述。我认为，Drif 不仅勾勒出恐怖分子的另类形象，而且更重要的是，她将经典的法国文学重新演绎，即重新谈判和表演性重构的空间。在“L'Algérie se dévoile”中将 Drif 和 Fanon 进行比较，我在与 Joshua Cole、Michael Rothberg、Debarati Sanyal 和 Gayatri Chakravorty Spivak 的作品的对话中发展了这种重新舞台的概念。丹妮尔·米歇尔-奇奇。采取多方向的方法，我认为 Drif 挑战了某些既定的革命暴力和女权主义解放的叙述。我认为，Drif 不仅勾勒出恐怖分子的另类形象，而且更重要的是，她将经典的法国文学重新演绎，即重新谈判和表演性重构的空间。在“L'Algérie se dévoile”中将 Drif 和 Fanon 进行比较，我在与 Joshua Cole、Michael Rothberg、Debarati Sanyal 和 Gayatri Chakravorty Spivak 的作品的对话中发展了这种重新舞台的概念。但更重要的是，她打开了经典法国文学的重演空间，即重新协商和表演性重构的空间。在“L'Algérie se dévoile”中将 Drif 和 Fanon 进行比较，我在与 Joshua Cole、Michael Rothberg、Debarati Sanyal 和 Gayatri Chakravorty Spivak 的作品的对话中发展了这种重新舞台的概念。但更重要的是，她打开了经典法国文学的重演空间，即重新协商和表演性重构的空间。在“L'Algérie se dévoile”中将 Drif 和 Fanon 进行比较，我在与 Joshua Cole、Michael Rothberg、Debarati Sanyal 和 Gayatri Chakravorty Spivak 的作品的对话中发展了这种重新舞台的概念。