Stefan Zweig hielt 1932 in Florenz eine Rede, in der er sich uber die aktuelle Idee einer von ihm erwunschten europaischen Einheit auserte. Anhand eines die ganze Kulturgeschichte umfassenden historischen Abrisses und eines zum Teil auf Freud rekurrierenden kulturpsycho(patho)logischen Vokabulars untermauert Zweig in „Der europaische Gedanke in seiner historischen Entwicklung“ seine zentrale These. Die Rede entspricht dem politischen Selbstverstandnis Zweigs und zeugt von einem Krisenbewusstsein, das aus einem Konflikt von Ideal (europaischem Kosmopolitismus bzw. Ubernationalismus) und politisch-gesellschaftlicher Wirklichkeit (nationalistischen Tendenzen) hervorgeht. Zweigs Rede bringt mythische, historische, kunstlerisch-asthetische und technisch-wissenschaftliche Diskurse in ein spannungsreiches dialektisches und interdiskursives Verhaltnis. Die interdiskursive Literaritat macht plausibel, dass die im Vortragstext offensichtlich vorhandenen rhetorischen Spannungen bei einer ersten Lekture oder einem Zuhoren unbemerkt bleiben. Der Beitrag will aber solche rhetorischen Strategien und Widerspruche aufdecken, um auf diese Weise die literarische Komplexitat dieser spezifischen Rede hervorzuheben; es soll dargelegt werden, wie der Redner die spezifische kommunikative Situation eines Vortrags ausnutzt, um seine nicht immer konsistenten Argumente zu entwickeln.

中文翻译：

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“Mag 死于 Illusionismus sein……”

Stefan Zweig hielt 1932 in Florenz eine Rede, in der er sich uber die aktuelle Idee einer von ihm erwunschten europaischen Einheit auserte。Anhand eines die ganze Kulturgeschichte umfassenden historischen Abrisses und eines zum Teil auf Freud rekurrierenden kulturpsycho(patho)logischen Vokabulars untermauert Zweig in “Der europaische Gedanke in seiner historischen seiner histoischen seintraschen. Die Rede entspricht dem politischen Selbstverstandnis Zweigs und zeugt von einem Krisenbewusstsein, das aus einem Konflikt von Ideal (europaischem Kosmopolitismus bzw. Ubernationalism) Zweigs Rede 将 mythis、historische、kunstlerisch-asthetische und technisch-wissenschaftliche Diskurse in ein spannungsreiches dialektisches und interdiskursives Verhaltnis。Die interdiskursive Literaritat macht plausibel, dass die im Vortragstext offensichtlich vorhandenen rhetorischen Spannungen bei einer ersten Lekture oder einem Zuhoren unbemerkt bleiben。Der Beitrag will aber solche rhetorischen Strategien und Widerspruche aufdecken, um auf diese Weise die literarische Komplexitat dieser spezifischen Rede hervorzuheben；es soll dargelegt werden, wie der Redner die spezifische kommunikative Situation eines Vortrags ausnutzt, um seine nicht immer konsistenten Argumente zu entwickeln。um auf diese Weise die literarische Komplexitat dieser spezifischen Rede hervorzuheben; es soll dargelegt werden, wie der Redner die spezifische kommunikative Situation eines Vortrags ausnutzt, um seine nicht immer konsistenten Argumente zu entwickeln。um auf diese Weise die literarische Komplexitat dieser spezifischen Rede hervorzuheben; es soll dargelegt werden, wie der Redner die spezifische kommunikative Situation eines Vortrags ausnutzt, um seine nicht immer konsistenten Argumente zu entwickeln。