espanolEl presente articulo busca explicar el proceso de insurreccion de la guerrilla del Partido de los Pobres, liderado por el maestro rural Lucio Cabanas Barrientos en Atoyac, Guerrero (Mexico). El enfoque de esta investigacion busca estudiar las violencias culturales y sociales cotidianas, como parte de un proceso historico que formo parte del fenomeno de la violencia politica-caciquil. El problema-eje de esta investigacion sera la contrarreforma agraria iniciada durante los anos cuarenta del siglo XX, que hacia los anos sesenta producira en Guerrero un acentuado problema agrario cruzado por el problema de la herencia de la tierra, las tensiones en torno a linderos y los pleitos familiares y comunitarios por el usufructo del trabajo familiar o colectivo. Se vera el alejamiento institucional del Estado para intervenir en las disputas y como el gobierno promovia una cultura de violencia, en la que los actores dominantes podrian legitimarse con la “ley del mas fuerte”. Se estudiaran diversas reglas comunitarias no escritas, que establecian como legitimo el recurso de la venganza y la justicia por propia mano. En dicho contexto de furor campesino, agravado por el agravio economico de caciques locales, y el abuso de corruptos gobernantes, se explicara el salto de la violencia social a la politica; el camino que los campesinos de Atoyac seguirian para organizar una lucha armada de pobres contra ricos. EnglishThis article seeks to explain the insurrection process of the guerrilla of the Party of the Poor, led by the rural master Lucio Cabanas Barrientos in Atoyac, Guerrero (Mexico). The focus of this research seeks to study daily cultural and social violence, as part of a historical process that was part of the phenomenon of political-caciquil violence. The problem-axis of this investigation will be the agrarian counter-reform initiated during the forties of the twentieth century, which in the sixties will produce in Guerrero an accentuated agrarian problem crossed by the problem of land inheritance, tensions around boundaries and family and community lawsuits for the usufruct of family or collective work. The institutional distance of the State to intervene in the disputes and how the government promoted a culture of violence, in which the dominant actors could legitimize themselves with the "law of the strongest" will be seen. Various unwritten community rules will be studied, which established as legitimate the resource of revenge and justice by their own hands. In this context of peasant rage, aggravated by the economic offense of local chieftains, and the abuse of corrupt rulers, the leap from social violence to politics will be explained; the path that the peasants of Atoyac would follow to organize an armed struggle of the poor against the rich.

中文翻译：

---

墨西哥格雷罗（Guerrero）的Las basejetivas de la violenciapolíticaen Atoyac。波斯尼亚游击队叛乱组织解释法第二次世界大战

西班牙语的游击队，游击队游击队，游击队农村的卢西奥·卡帕纳斯·巴里恩托斯·阿托亚克，墨西哥格雷罗（墨西哥）。从事文化研究和发展的东非文化交流协会，历史悠久的政治民主国家组织。埃塞俄比亚问题研究机构，杜拉德洛斯·安诺斯·库埃伦塔·德·西格罗二世，魁北克省洛斯·安纳斯·塞桑塔·普罗蒂拉·格雷罗洛斯普利图斯人熟悉的社区和通俗的人。墨西哥维斯塔古堡州立法院在维斯特拉瓦州的争议解决机构，在波多黎各人合法统治下，合法化了“利马里斯·德·马斯·富埃特”。葡萄牙人的合法权益，西班牙法定权利人的合法性正当性。坎佩西诺地区的因地制宜，经济活动地点的历史文化遗产，哥布南特的腐败现象，政治暴力的明报；埃尔卡米诺·奎斯·洛斯·坎佩西诺斯·德·阿托亚克·塞古里亚人组织的游击队 本文旨在解释在墨西哥格雷罗州Atoyac的农村大师Lucio Cabanas Barrientos领导的穷人党游击队的暴动过程。这项研究的重点是研究日常的文化和社会暴力，这是历史进程的一部分，而这一历史进程是政治-政治暴力现象的一部分。这项调查的问题轴将是在20世纪40年代发起的农业反改革，在60年代将在格雷罗（Guerrero）引发一个严重的农业问题，该问题与土地继承，边界，家庭和社区的紧张局势交叉有关使用家庭或集体工作的诉讼。将会看到国家干预争端的机构距离，以及政府如何促进暴力文化，在这种文化中，主要行为者可以用“最强者的法律”使自己合法化。将研究各种不成文的社区规则，他们自己建立复仇和正义的资源是合法的。在这种农民愤怒的情况下，由于地方酋长的经济犯罪和虐待腐败的统治者而加剧，将解释从社会暴力到政治的飞跃；阿托亚克（Atoyac）农民沿着道路组织穷人与富人的武装斗争。