Abstract In the political reality of Israel, some symbols lie at the heart of the political, religious, national, and historical discourse that characterize the peoples and cultures living on the Israeli-Palestinian soil. Among these, the Temple Mount in Jerusalem is one of the most complex and conflictual symbols. The multiple religious claims to the Temple Mount—Jewish, Christian, and Muslim—are the subject of extensive study, but this article focuses on their reflection in contemporary Israeli art. In traditional Jewish art, the visual representations of the Temple or of Jews praying nearby expressed the longing of the Jews for generations to return to the Mount. In contrast, Yael Bartana and Nira Pereg view the multiple socio-political currents and religious rituals surrounding the Temple Mount as a reflection of the internal public debate regarding the face of the Israeli society today. This article discusses the contribution of their visual art to a conscious and aware discourse about the Israeli society and the underground currents that shape its contemporary identity. The analysis of their work tracks a “politics of aesthetics”—interpretation of the images within a socio-political context—and draws upon Israeli sociology, art history, and visual culture. In-depth personal interviews with the artists also inform the analysis.

中文翻译：

---

神经质的幻想：作为尼拉·佩雷格和耶尔·巴塔纳当代以色列艺术中的隐喻的第三圣殿

摘要 在以色列的政治现实中，一些象征是政治、宗教、民族和历史话语的核心，这些话语表征了生活在以巴土地上的人民和文化。其中，耶路撒冷的圣殿山是最复杂、最矛盾的象征之一。对圣殿山的多种宗教主张——犹太人、基督教徒和穆斯林——是广泛研究的主题，但本文重点关注它们在当代以色列艺术中的反映。在传统的犹太艺术中，圣殿或附近犹太人祈祷的视觉表现表达了几代犹太人重返山上的渴望。相比之下，Yael Bartana 和 Nira Pereg 认为围绕圣殿山的多重社会政治潮流和宗教仪式反映了关于当今以色列社会面貌的内部公开辩论。本文讨论了他们的视觉艺术对有关以色列社会和塑造其当代身份的地下潮流的有意识和有意识的话语的贡献。对他们作品的分析追踪了“美学政治”——在社会政治背景下对图像的解释——并借鉴了以色列社会学、艺术史和视觉文化。对艺术家的深入个人采访也为分析提供了信息。本文讨论了他们的视觉艺术对有关以色列社会和塑造其当代身份的地下潮流的有意识和有意识的话语的贡献。对他们作品的分析追踪了“美学政治”——在社会政治背景下对图像的解释——并借鉴了以色列社会学、艺术史和视觉文化。对艺术家的深入个人采访也为分析提供了信息。本文讨论了他们的视觉艺术对有关以色列社会和塑造其当代身份的地下潮流的有意识和有意识的话语的贡献。对他们作品的分析追踪了“美学政治”——在社会政治背景下对图像的解释——并借鉴了以色列社会学、艺术史和视觉文化。对艺术家的深入个人采访也为分析提供了信息。