Siguiendo los registros jeroglíficos de los que disponemos, pareciera que los gobernantes del glifo emblema de la cabeza de serpiente, asentados primero en Dzibanche y posteriormente en Calakmul, establecieron una organización político-social basada en la rígida autoridad del k'uhul ajaw que encabezaba la dinastía. Sin embargo, considerando la amplia distribución de referencias que indican eventos llevados a cabo en diferentes entidades políticas bajo la supervisión del gobernante de Kaan y las alusiones a distintas entidades corporativas fuera de la capital pero vinculadas al glifo emblema dinástico, sugiero una posible organización política establecida desde la entidad capital pero ejecutada en “la periferia” por distintos grupos de poder. Con base en lo anterior, propongo que éstos eran los verdaderos encargados de mantener los preceptos decretados desde la cabecera dinástica sin necesidad de la presencia física del k'uhul Kaan ajaw.

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PERSONIFICANDO EL PODER LEJOS DE LA CAPITAL。洛杉矶代表团 DE LOS K'UHUL KAAN AJAWTAAK

Siguiendo los registros jeroglí​​ficos de los que disponemos, pareciera que los gobernantes del glifo symbola de la cabeza de serpiente, asentados primeo en Dzibanche yteriormente en Calakmul, establecieron unaorganización politico-social basada en la rígida autoridad del库胡尔阿乔que encabezaba la dinastía。Sin embargo, Considerando la amplia distribución de referencias que indican eventos llevados a cabo en diferentes politicas bajo la supervisión del gobernante de Kaan y las alusiones a distintas entidades corporativas fuera de la capital pero vinculadas al polifo symbola dinástico, sugiero una estableorgandas desde la entidad capital pero ejecutada en “la periferia” por distintos grupos de poder。Con base en lo anterior, propongo que éstos eran los verdaderos encargados de mantener los preceptos decretados desde la cabecera dinástica sin necesidad de la presencia física del库胡尔卡恩下巴.