How should we read the structure of the atrium house? On the one hand, it is an open space; its rooms are arranged around the central courtyard or atrium. From its narrow entrance it is often possible to see straight through to the back of the garden or peristyle, and it is hardly surprising that scholars have claimed that the house was intentionally designed to allow people to see within, to guide their gaze to special features in order to demonstrate the wealth and status of the owner, or to make outsiders want to enter and see more. On the other hand, the house was also a sacred space that carried a potent symbolic value. It was protected by the household gods, and was sustained by religious, social and economic resources. Symbolically, the house was private even when it was used for public business. It was also strictly monitored and controlled.Scholars are increasingly challenging the idea that the inhabitants of Roman houses were more concerned with display than with privacy, and are suggesting methods by which privacy was established. I will argue here that in the Roman house display and privacy are not mutually exclusive, but of equal importance. Within the open atrium plan there were both physical and symbolic boundaries that functioned to control movement and protect the home from visitors who were not members of the household or family. My aim is to explore the creation and deployment of such boundaries in a society that often used aesthetic markers to control space, and to discuss how what may seem to have been free movement within the atrium house may actually have been restricted.

中文翻译：

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罗马房子的边界和控制

我们应该如何阅读中庭房屋的结构？一方面，它是一个开放的空间；它的房间布置在中央庭院或中庭周围。从狭窄的入口通常可以直接看到花园的后部或柱廊，毫不奇怪，学者们声称这座房子的设计是为了让人们看到内部，引导他们的目光看到特殊的特征为了展示主人的财富和地位，或者让外人想进去看看。另一方面，房子也是一个神圣的空间，具有强大的象征价值。它受到家庭神明的保护，并由宗教、社会和经济资源维持。具有象征意义的是，即使它用于公共业务，这所房子也是私人的。它也受到严格监控。学者们越来越多地质疑罗马房屋的居民更关心展示而不是隐私的想法，并提出建立隐私的方法。我将在这里争辩说，在罗马房屋中，展示和隐私并不是相互排斥的，而是同等重要的。在开放的中庭计划中，有物理和象征性的边界，用于控制运动并保护房屋免受非家庭成员或家庭成员的访客的伤害。我的目标是探索在一个经常使用美学标记来控制空间的社会中这种边界的创建和部署，并讨论中庭房屋内看似自由的活动实际上如何受到限制。学者们越来越多地质疑罗马房屋的居民更关心展示而不是隐私的想法，并提出了建立隐私的方法。我将在这里争辩说，在罗马房屋中，展示和隐私并不是相互排斥的，而是同等重要的。在开放的中庭计划中，有物理和象征性的边界，用于控制运动并保护房屋免受非家庭成员或家庭成员的访客的伤害。我的目标是探索在一个经常使用美学标记来控制空间的社会中这种边界的创建和部署，并讨论中庭房屋内看似自由的活动实际上如何受到限制。学者们越来越多地质疑罗马房屋的居民更关心展示而不是隐私的想法，并提出了建立隐私的方法。我将在这里争辩说，在罗马房屋中，展示和隐私并不是相互排斥的，而是同等重要的。在开放的中庭计划中，有物理和象征性的边界，用于控制运动并保护房屋免受非家庭成员或家庭成员的访客的伤害。我的目标是探索在一个经常使用美学标记来控制空间的社会中这种边界的创建和部署，并讨论中庭房屋内看似自由的活动实际上如何受到限制。并建议建立隐私的方法。我将在这里争辩说，在罗马房屋中，展示和隐私并不是相互排斥的，而是同等重要的。在开放的中庭计划中，有物理和象征性的边界，用于控制运动并保护房屋免受非家庭成员或家庭成员的访客的伤害。我的目标是探索在一个经常使用美学标记来控制空间的社会中这种边界的创建和部署，并讨论中庭房屋内看似自由的活动实际上如何受到限制。并建议建立隐私的方法。我将在这里争辩说，在罗马房屋中，展示和隐私并不是相互排斥的，而是同等重要的。在开放的中庭计划中，有物理和象征性的边界，用于控制运动并保护房屋免受非家庭成员或家庭成员的访客的伤害。我的目标是探索在一个经常使用美学标记来控制空间的社会中这种边界的创建和部署，并讨论中庭房屋内看似自由的活动实际上如何受到限制。在开放的中庭计划中，有物理和象征性的边界，用于控制运动并保护房屋免受非家庭成员或家庭成员的访客的伤害。我的目标是探索在一个经常使用美学标记来控制空间的社会中这种边界的创建和部署，并讨论中庭房屋内看似自由的活动实际上如何受到限制。在开放的中庭计划中，有物理和象征性的边界，用于控制运动并保护房屋免受非家庭成员或家庭成员的访客的伤害。我的目标是探索在一个经常使用美学标记来控制空间的社会中这种边界的创建和部署，并讨论中庭房屋内看似自由的活动实际上如何受到限制。