The nature of evangelism in “post-Christian” societies, especially in the secularizing west is a problematized and contested area. A field research case study is presented by the author who was also the facilitator of an innovative pre-evangelism resource entitled The Happiness Lab which was the subject of the research. A small group of “post-Christians” in the United Kingdom was gathered to pilot the course which taught practices associated with increasing happiness from the positive psychology movement. Survey data, participant observation and semi-structured interviews create triangulated data which is analyzed to show the effectiveness of the course in increasing in small ways the happiness levels of the participants. The question of how the course is defined and offered ethically as pre-evangelism is examined. Critical reflection on the data is presented utilizing secularization and post-secular theory alongside theological categories such as imago Dei , incarnation and conversion. “Anticipatory evangelism” is suggested as an alternative nomenclature. 1 在“后基督教”社会,特别是西方世俗化社会中,传福音的本质是一个有问题和争议的领域。作者介绍了一个实地研究案例，他也是一个创新的福音预工资源的协调人,其研究的主题是幸福实验室。一小群“后基督教徒”聚集在一起,开始尝试一个课程,教导从积极的心理学运动中增加幸福感的实践。调查数据,参与者观察,和半结构化访谈建立了三角形数据,本文分析了该数据来显示此课程的有效性,即以微小的方式增加参与者的幸福水平。它也研究了此课程在伦理上如何被定义和提供为福音预工的问题。对数据的批判性反思则是采用了世俗化和后世俗理论,以及神的形象,化身及转化等神学类别来表达呈现的。它建议‘预期的传福音’作为另一种命名。La naturaleza del evangelismo en las sociedades “pos-cristianas”, especialmente en el occidente secularizado, es un area disputada y problematica. El autor presenta un estudio de caso de investigacion de campo realizado en The Happiness Lab, un recurso innovador de pre-evangelizacion, donde el fue uno de los facilitadores. Se reunio a un pequeno grupo de “post-cristianos” para un curso piloto que ensena practicas provenientes de la psicologia positiva y asociadas con el aumento de la felicidad. Se realiza una triangulacion entre los datos de la encuesta, la observacion de los participantes y las entrevistas semi-estructuradas y se analiza para mostrar, aun en cosas pequenas, la efectividad del curso en el aumento del nivel de felicidad de los participantes. Se examina eticamente como se define el curso y su oferta como recurso de pre-evangelizacion. Se utiliza la secularizacion y la teoria post-secular junto con categorias teologicas como imago Dei, encarnacion y conversion al presentar la reflexion critica sobre los datos. El evangelismo anticipatorio se sugiere como una nomenclatura alternativa.This article is in English.

中文翻译：

---

通过幸福传福音？当代英国“后基督徒”创新“前传福音”的案例研究

在“后基督教”社会，特别是在世俗化的西方，传福音的本质是一个有问题和有争议的领域。作者介绍了一个实地研究案例研究，他也是一项名为“幸福实验室”的创新性布道前资源的推动者，该资源是该研究的主题。英国的一小群“后基督徒”聚集在一起，试行该课程，该课程教授与积极心理学运动中增加幸福感相关的实践。调查数据、参与者观察和半结构化访谈创建三角数据，分析这些数据以显示课程在以小方式提高参与者幸福水平的有效性。审查了如何定义和提供课程作为预传福音的道德问题。使用世俗化和后世俗理论以及神学类别（如神像、转世和皈依）对数据进行批判性反思。“预期传福音”被建议作为另一种命名法。1 在“后基督教”社会世界，特别是西方俗化社会中，传福音的本质是一个有问题和争议的领域。 作者介绍了一个研究案例，他也是新的福音预工资源的其他人，其研究的主题是幸福实验室。一小群“后教会徒弟”集中，开始实验教学，教导从积极的心理学运动感中增加幸福的实践。调查数据，需要观察，和半结构化有了分析了数据，本文该数据来了，这个课程的有效性，即以微小的方式增加显示的幸福水平。它也研究了这个课程在学生上如何被定义和提供为福音预工对数据的不幸的性俗理论则是采用了俗化和后世，神的形象、化及转化等神学类来表达形象的。它的身世“预期的传福音”是另一种说法。在“后基督教”社会，特别是在世俗化的西方，传福音的本质是一个有争议和有问题的领域。作者介绍了在幸福实验室进行的实地研究案例研究，这是一个创新的传福音前资源，他是其中一位主持人。一小群“后基督徒”聚集在一起参加一门试点课程，该课程教授源自积极心理学并与增加幸福感相关的实践。在调查数据、参与者的观察和半结构化访谈之间进行三角测量，并对其进行分析，以显示即使是小事，课程在提高参与者幸福水平方面的有效性。它从道德上审查了课程是如何定义的，以及它作为传福音前资源的提供。在对数据进行批判性反思时，世俗化和后世俗化理论与神学类别（如神像、转世和皈依）一起使用。建议先行传福音作为替代命名法。这篇文章是英文的。