Résumé Cet article a pour objectif d’introduire la géoesthésique, une approche des sciences de la culture traitant des interactions entre l’espace et la réception sémiotique. Le tournant spatial des arts et des sciences de la fin du vingtième a inspiré la création de plusieurs nouvelles approches liées à l’espace et au territoire. La Géopoétique de Kenneth White, la Géocritique de Westphal et plus tard de Prieto et Tally, la Géoesthétique de Quirós et Imhoff et éventuellement même la géosymbolique travaillée par Mario Bédard et Christiane Lahaie (2008). C’est en remarquant l’absence, parmi toutes ces approches, d’une approche dont le point central serait, non pas l’espace, mais la réception, et son lien avec l’espace, que Louis Hébert nous a suggérer de concevoir et de rédiger les prémisses d’une telle approche. La géoesthésique serait ainsi une approche pratique et expérimentale grâce à laquelle on pourrait observer l’impact que peut avoir l’espace sur la réception sémiotique d’un élément donné ou l’influence d’une réception sémiotique donnée sur la perception d’un espace fixe. Mots-clés géoesthésique, géocritique, géopoétique, théorie de la réception, spatialité, sémiotique Abstract This article aims to introduce Geoesthesic, an approach to the sciences of culture interested in interactions between space and semiotic reception. The twentieth-century spatial shift in the arts and sciences inspired the creation of several new approaches related to space and territory. Kenneth White’s Geopoetic, Bertrand Westphal’s Geocriticism, and later Prieto’s and Tally’s, the Geoesthetic of Quirós and Imhoff and possibly even the geosymbolic worked by Christiane Lahaie and Mario Bédard. It is by noticing the absence, among all these approaches, of one whose central point would be, not space, but the link between space and the reception process that Louis Hébert suggested to us to design and write the premises of such an approach. Geoesthesic would thus be a practical and experimental approach by which one could observe the impact that space can have on the semiotic reception of a given element or the influence of a specific semiotic reception on the perception of a defined space.

中文翻译：

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政法与政体的完美融合：接受法治的影响

RésuméCet的一篇文章，介绍了宇宙科学，文化和人际关系的科学方法论，以及进入和发展空间与接受感性的科学。艺术和科学方面的巡回演唱会，激发了新生的创作灵感，并授予了《空间与世界》杂志的荣誉。LaGéopoétiquede Kenneth White，LaGéocritiquede Westphal等，以及Tard de Prieto et Tally，LaQuioósthétiqueQuirós和Imhoff etéventuellementmêmelagéosymboliquetravailléepar MarioBédardet Christiane Lahaie。C'est en remarquant l'absence，parmi吹捧ce方案，d'une approche do n't point中央保护区，non pas l'espace，mais laréception和son lien avec'espace，que LouisHébertnous aconuggérerde concevoir et derédigerlesprémissesd'unetelle方法。纪念观察员的观点和对策的论点观察论者对宇宙观的理解是对宇宙的感知修复。摘要，地理学，地理学，地理学，空间论，语义学摘要本文旨在介绍地理科学，一种对空间科学和符号接收之间的相互作用感兴趣的文化科学方法。20世纪艺术和科学的空间转变激发了有关空间和领土的几种新方法的创造。肯尼思·怀特（Kenneth White）的地理诗学，贝特朗·韦斯特法（Bertrand Westphal）的地理学批评，以及后来的普列托和塔利（Tally）的地理学，基洛斯（Quirós）和伊姆霍夫（Imhoff）的大地美学，甚至还有克里斯蒂安·拉海（Christiane Lahaie）和马里奥·贝达（MarioBédard）创作的地标。正是在注意到所有这些方法中，没有一个中心点不是空间，而是空间和接收过程之间的联系，路易斯·赫伯特建议我们设计和编写这种方法的前提。因此，地胶粘剂将是一种实用且实验性的方法，通过它人们可以观察空间可能对给定元素的符号接收或特定符号接收对定义的空间的影响。但路易斯·赫伯特（LouisHébert）建议我们设计和编写这种方法的前提是空间与接收过程之间的联系。因此，地线粘合剂将是一种实用且实验性的方法，通过该方法，人们可以观察空间可能对给定元素的符号接收或特定符号接收对定义的空间的影响。但路易斯·赫伯特（LouisHébert）建议我们设计和编写这种方法的前提是空间与接收过程之间的联系。因此，地线粘合剂将是一种实用且实验性的方法，通过该方法，人们可以观察空间可能对给定元素的符号接收或特定符号接收对定义的空间的影响。