This paper offers a social phenomenological reading of the globally binding practice of ‘social distancing’ in light of the precautionary measures against the spreading of the Covid-19 virus. Amid speculation about the far-reaching effects of temporarily applicable measures and foresights about the advent of an ethos that has been heralded by the media as the ‘new normal’, the ubiquitous phenomenon of social distancing calls for a fundamental ontological elucidation. The purported hermeneutic that is situated in the broader place branding and experiential marketing literatures places Covid-19 in the shoes of Being, and, therefore, imagines how Being would behave ontologically if it were a virus. By arguing that the virus does operate like Being, five theses are put forward as experiential interpretive categories with regard to the ontological status of Covid-19. The adopted approach makes the following contributions to the extant literature: First, it addresses a wholly new phenomenon in place branding, namely a pre-branded place whose meaning is non-negotiable, globally applicable and seemingly equivalent to pure void. Second, it advances the application of phenomenological research in place branding and experiential consumption by highlighting the aptness of the so far peripheral (in the marketing discipline) strand of Heideggerian fundamental ontology. Third, it extends the meaning of place in the place branding literature, by showing how spatialization is the outcome of temporalization, in line with the adopted phenomenological perspective.

鉴于针对 Covid-19 病毒传播的预防措施，本文提供了对“社会疏远”的全球约束性实践的社会现象学解读。在对暂时适用的措施的深远影响的猜测和对被媒体称为“新常态”的风气的出现的远见的猜测中，无处不在的社会疏远现象需要进行基本的本体论阐明。所谓的解释学位于更广泛的品牌和体验营销文献中，将 Covid-19 置于存在的地位，因此，想象如果它是一种病毒，存在将如何在本体论上表现出来。通过论证病毒确实像存在一样运作，关于 Covid-19 的本体论地位，提出了五个论点作为经验解释类别。所采用的方法对现有文献做出了以下贡献：首先，它解决了地方品牌化中的一个全新现象，即预先品牌化的地方，其含义是不可协商的、全球适用的并且似乎等同于纯粹的空虚。其次，它通过强调迄今为止海德格尔基本本体论的外围（在营销学科中）链的适用性，推进了现象学研究在地方品牌和体验式消费中的应用。第三，它扩展了地方品牌文学中地方的含义，展示了空间化是时间化的结果，符合所采用的现象学视角。所采用的方法对现有文献做出了以下贡献：首先，它解决了地方品牌化中的一个全新现象，即预先品牌化的地方，其含义是不可协商的、全球适用的并且似乎等同于纯粹的空虚。其次，它通过强调迄今为止海德格尔基本本体论的外围（在营销学科中）链的适用性，推进了现象学研究在地方品牌和体验式消费中的应用。第三，它扩展了地方品牌文学中地方的含义，展示了空间化是时间化的结果，符合所采用的现象学视角。所采用的方法对现有文献做出了以下贡献：首先，它解决了地方品牌化中的一个全新现象，即预先品牌化的地方，其含义是不可协商的、全球适用的并且似乎等同于纯粹的空虚。其次，它通过强调迄今为止海德格尔基本本体论的外围（在营销学科中）链的适用性，推进了现象学研究在地方品牌和体验式消费中的应用。第三，它扩展了地方品牌文学中地方的含义，展示了空间化是时间化的结果，符合所采用的现象学视角。即一个预先标记的地方，其含义是不可谈判的，全球适用的，似乎等同于纯粹的虚无。其次，它通过强调迄今为止海德格尔基本本体论的外围（在营销学科中）链的适用性，推进了现象学研究在地方品牌和体验式消费中的应用。第三，它扩展了地方品牌文学中地方的含义，展示了空间化是时间化的结果，符合所采用的现象学视角。即一个预先标记的地方，其含义是不可谈判的，全球适用的，似乎等同于纯粹的虚无。其次，它通过强调迄今为止海德格尔基本本体论的外围（在营销学科中）链的适用性，推进了现象学研究在地方品牌和体验式消费中的应用。第三，它扩展了地方品牌文学中地方的含义，展示了空间化是时间化的结果，符合所采用的现象学视角。