The historical chronicle al-Kāmil fī l-ta⁠ʾrīḫ ( The Complete History ) of Ibn al-Aṯīr al-Ǧazarī (555/1160-630/1233) treats conservatively the existing corpus of narratives of the fitna , the first Muslim civil war (36/656-41/661). Ibn al-Aṯīr alters his main source’s accounts of troublesome moments, usually through omission, to present a universal history that serves to rehabilitate the reputation of the Umayyads without criticizing the partisans of ʿAlī. While this approach may be understood as remarkable scholarly detachment from perhaps the most contentious episode of the early Islamic narrative, in fact this narrative strategy is carefully calculated to present a past that can serve as an example for the future: one in which the disagreements that had fractured the umma were surmountable, and its unity was recoverable. Such changes, while small, had a large qualitative impact due to the narrative centrality of the fitna within the wider early Islamic narrative.La chronique historique d’Ibn al-Aṯīr al-Ǧazarī (555/1160-630/1233), intitulee al-Kāmil fī l-ta⁠ʾrīḫ ( L’histoire complete ) traite avec prudence le corpus des recits de la fitna , premiere guerre civile des musulmans (36/656-41/661). Ibn al-Aṯīr modifie les recits des moments genants de sa source principale, generalement par le biais d’omissions, afin de presenter une histoire universelle qui rehabilite la reputation des Omeyyades, sans pour autant critiquer les partisans de ʿAlī. Bien que cette approche puisse etre interpretee comme un remarquable detachement de la part d’un savant a l’egard de l’episode le plus litigieux de l’histoire des debuts de l’islam, cette strategie narrative est soigneusement calculee pour faire du passe un exemple pour l’avenir. Un futur dans lequel les desaccords qui avaient fracture la communaute sont surmontables, et l’unite possible. Bien que minimes, de telles de modifications narratives ont un large impact, en raison de la centralite de la fitna dans le recit plus general des premiers temps de l’Islam.This article is in English.

中文翻译：

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因疏忽而统一：伊本·艾尔-艾尔 (Ibn al-Aṯīr) 的 al-Kāmil fī l-Ta⁠ʾrīḫ 的文学改正策略

Ibn al-Aṯīr al-Ǧazarī (555/1160-630/1233) 的历史编年史 al-Kāmil fī l-ta⁠ʾrīḫ（完整历史）保守地处理了第一次穆斯林内战 fitna 的现有叙述语料库(36/656-41/661)。Ibn al-Aṯīr 改变了他的主要来源对麻烦时刻的描述，通常是通过遗漏，呈现一个普世历史，有助于恢复倭马亚人的声誉，而不批评 ʿAlī 的游击队员。虽然这种方法可能被理解为与早期伊斯兰叙事中可能最具​​争议的情节的显着学术超脱，但事实上，这种叙事策略经过精心计算，以呈现可以作为未来榜样的过去：已经断裂的乌玛是可以克服的，它的统一是可以恢复的。这样的变化，虽然很小，但由于 fitna 在更广泛的早期伊斯兰叙事中的叙事中心地位而产生了很大的定性影响。 La chronique historique d'Ibn al-Aṯīr al-Ǧazarī (555/1160-630/1233), initulee al-Kāmil fī l-ta⁠ʾrīḫ (L'histoire complete ) traite avec prudence le corpus des recits de la fitna，首映 guerre Civile des musulmans (36/656-41/661)。Ibn al-Aṯīr modifie les recits des moment genants de sa source principale, generalement par le biais d'omissions, afin depresenter une histoire une histoire Universelle qui rehabilite la声誉 des Omeyyades，sans pour autant critiquer les partisans de ʿAlī Bien que cette approche puisse etre interpretee comme un remarquable detachement de la part d'un savant a l'egard de l'episode le plus litigieux de l'histoire des de l'islam, cette strategie 叙事 est soigneusement calculee pour faire du passe un exemple pour l'avenir。Un futur dans lequel les desaccords qui avaient 骨折 la communaute sont surmontables, et l'unite possible。Bien que minimes, detelles de Modifyingals ont un large Impact, en raison de la centralite de la fitna dans le recit plus General des Premiers temps de l'Islam。这篇文章是英文的。