Teresa Morgan’s Roman Faith and Christian Faith provides a major new study of the lexicon of ‘faith’ (pistis/fides) in the early Roman Empire. This review essay provides a summary of the book’s contents as well as a critical assessment. The book begins with study of uses of pistis and fides in Greek and Roman sources, in domestic and personal relations, in military and religious contexts. It then moves to the Septuagint, before turning to the New Testament, which is considered in detail. The early Christian sources are unusual in the prominence and weight they give to pistis, but their usage nonetheless fits within the wider social and cultural matrix, in which pistis and fides primarily express the notion of trust and express the importance of trust and fidelity in a wide range of social and religious relationships. In these early Christian sources there is a heavy focus on divine-human pistis, but this creates networks of trusting and trustworthiness that are crucial to the formation and cohesion of early Christian communities. Some critical questions may be raised – for example, concerning Morgan’s heavy focus on divine-human pistis, and her arguments against the early emergence of a titular usage of pistis to denote the early Christian movement – but overall this is an important study which should reconfigure our sense of early Christian (and especially Pauline) pistis, which is less about ‘belief’, whether salvific or propositional, and more about relationships of trust, which are the foundation of community.

中文翻译：

---

重新配置早期基督徒的“信仰”

特蕾莎摩根的罗马信仰和基督教信仰提供了对早期罗马帝国“信仰”（pistis/fides）词汇的重要新研究。这篇评论文章提供了本书内容的摘要以及批判性评估。这本书首先研究了希腊和罗马来源、家庭和个人关系、军事和宗教背景中 pistis 和 fides 的使用。然后转向七十士译本，然后转向详细考虑的新约。早期的基督教文献对 pistis 的重视和重视程度不同，但它们的用法仍然适用于更广泛的社会和文化矩阵，其中 pistis 和 fides 主要表达信任的概念，并表达信任和忠诚的重要性。广泛的社会和宗教关系。在这些早期的基督教资料中，人们非常关注神人关系，但这创造了信任和可信赖的网络，这对早期基督教社区的形成和凝聚力至关重要。可能会提出一些关键问题——例如，关于摩根对神-人 pistis 的高度关注，以及她反对早期出现 pistis 的名义用法来表示早期基督教运动的论点——但总的来说，这是一项重要的研究，应该重新配置我们对早期基督徒（尤其是宝琳）的感觉，不是关于“信仰”，无论是救恩还是命题，而是更多关于信任关系，这是社区的基础。但这创造了信任和可信赖的网络，这对早期基督教社区的形成和凝聚力至关重要。可能会提出一些关键问题——例如，关于摩根对神-人 pistis 的高度关注，以及她反对早期出现 pistis 的名义用法来表示早期基督教运动的论点——但总的来说，这是一项重要的研究，应该重新配置我们对早期基督徒（尤其是宝琳）的感觉，不是关于“信仰”，无论是拯救性的还是命题的，而是更多关于信任关系，这是社区的基础。但这创造了信任和可信赖的网络，这对早期基督教社区的形成和凝聚力至关重要。可能会提出一些关键问题——例如，关于摩根对神-人 pistis 的高度关注，以及她反对早期出现 pistis 的名义用法来表示早期基督教运动的论点——但总的来说，这是一项重要的研究，应该重新配置我们对早期基督徒（尤其是宝琳）的感觉，不是关于“信仰”，无论是救恩还是命题，而是更多关于信任关系，这是社区的基础。