Abstract:This review-article focuses on two documentary films on the Ramayan performance tradition in India – Leela in Kheriya (2016), directed by Molly Kaushal, which focuses on a Ramlila performance in the village of Kheria Patiwara in Uttar Pradesh, where the role of Ram is played by a Muslim in the larger context of inter-community harmony, and In the Shadow of Time (2016), directed by Shankhajeet De, which documents the cultural appropriation of Ravana Chhaya, a shadow-puppet tradition from Odisha, by Indian state agencies and urban cultural entrepreneurs. Both films are linked through the affinities of the filmmakers to subaltern communities and the ways in which the Ramayan narrative continues to resonate within the everyday life struggles of local communities.Rustom Bharucha retired as Professor of Theatre and Performance Studies from the School of Arts and Aesthetics, Jawaharlal Nehru University, New Delhi. He is the author of several books including Theatre and the World: Performance and the Politics of Culture (Routledge, 1993); The Politics of Cultural Practice: Thinking through Theatre in an Age of Globalization (Wesleyan University Press, 2000); Rajasthan: An Oral History—Conversations with Komal Kothari (Penguin, 2003); Another Asia: Rabindranath Tagore and Okakura Tenshin (Oxford University Press, 2006); and Terror and Performance (Routledge, 2014). He has recently completed the volume, Performing the Ramayana Tradition: Enactments, Interpretations, and Arguments, co-edited with Paula Richman.

中文翻译：

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评论文章：记录拉玛扬：在 Kheriya 和在时间的阴影中的 Leela

摘要：这篇评论文章重点介绍了两部关于印度拉玛雅表演传统的纪录片——《Kheriya 的里拉》（2016 年），由莫莉·考沙尔 (Molly Kaushal) 执导，重点介绍了在北方邦 Kheria Patiwara 村的拉姆拉表演，其中角色Ram 由一名穆斯林在社区间和谐的更大背景下扮演，而 In the Shadow of Time (2016) 由 Shankhajeet De 执导，记录了来自奥里萨邦的皮影戏传统 Ravana Chhaya 的文化挪用，由印度国家机构和城市文化企业家。这两部电影都通过电影制片人与底层社区的亲和力以及拉玛雅叙事继续在当地社区的日常生活斗争中产生共鸣的方式联系在一起。Rustom Bharucha 从新德里贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学艺术与美学学院退休，担任戏剧和表演研究教授。他是多本书的作者，包括《戏剧与世界：表演与文化政治》（Routledge，1993 年）；文化实践的政治：全球化时代的戏剧思考（卫斯理大学出版社，2000 年）；拉贾斯坦邦：口述历史——与 Komal Kothari 的对话（企鹅出版社，2003 年）；另一个亚洲：Rabindranath Tagore 和 Okakura Tenshin（牛津大学出版社，2006 年）；恐怖与表现（Routledge，2014 年）。他最近完成了与保拉·里奇曼 (Paula Richman) 共同编辑的《演绎罗摩衍那传统：成文、解释和论证》一书。他是多本书的作者，包括《戏剧与世界：表演与文化政治》（Routledge，1993 年）；文化实践的政治：全球化时代的戏剧思考（卫斯理大学出版社，2000 年）；拉贾斯坦邦：口述历史——与 Komal Kothari 的对话（企鹅出版社，2003 年）；另一个亚洲：Rabindranath Tagore 和 Okakura Tenshin（牛津大学出版社，2006 年）；恐怖与表现（Routledge，2014 年）。他最近完成了与保拉·里奇曼 (Paula Richman) 共同编辑的《演绎罗摩衍那传统：成文、解释和论证》一书。他是多本书的作者，包括《戏剧与世界：表演与文化政治》（Routledge，1993 年）；文化实践的政治：全球化时代的戏剧思考（卫斯理大学出版社，2000 年）；拉贾斯坦邦：口述历史——与 Komal Kothari 的对话（企鹅出版社，2003 年）；另一个亚洲：Rabindranath Tagore 和 Okakura Tenshin（牛津大学出版社，2006 年）；恐怖与表现（Routledge，2014 年）。他最近完成了与保拉·里奇曼 (Paula Richman) 共同编辑的《演绎罗摩衍那传统：成文、解释和论证》一书。口述历史——与 Komal Kothari 的对话（企鹅出版社，2003 年）；另一个亚洲：Rabindranath Tagore 和 Okakura Tenshin（牛津大学出版社，2006 年）；恐怖与表现（Routledge，2014 年）。他最近完成了与保拉·里奇曼 (Paula Richman) 共同编辑的《演绎罗摩衍那传统：成文、解释和论证》一书。口述历史——与 Komal Kothari 的对话（企鹅出版社，2003 年）；另一个亚洲：Rabindranath Tagore 和 Okakura Tenshin（牛津大学出版社，2006 年）；恐怖与表现（Routledge，2014 年）。他最近完成了与保拉·里奇曼 (Paula Richman) 共同编辑的《演绎罗摩衍那传统：成文、解释和论证》一书。