Mit Ausbruch des Konf likts in Syrien, der sich schnell von zunächst friedlichen Protesten 2011 zu einem internationalisierten Konf likt entwickelt hat, übernahmen die Kurd*innen 2012 die politische Kontrolle über sämtliche staatliche und militärische Einrichtungen und Institutionen der Zentralregierung in Nordsyrien. Die seither etablierte Demokratische Föderation Nordsyrien kann als politisches Projekt bezeichnet werden, das versucht, direktdemokratische Strukturen und Institutionen aufzubauen und die Konzentration politischer Macht zu reduzieren (Simşek 2018). Ziel der Regierungsform des »demokratischen Konföderalismus« ist nicht die (Wieder-)Errichtung autonomer Staatsstrukturen im nördlichen Teil Syrien (wie etwa im Nordirak in Form der Autonomen Region Kurdistan); vielmehr geht es um eine Demokratie ohne Staat (Dinç 2020, 48) durch den Aufbau von kommunaler Selbstverwaltung und eines Rätesystems. Rojava, das auf kurdisch »der Westen (von Kurdistan)« bedeutet, steht also für eine Demokratie, die antritt um den Staat zu dekonstruieren, aber nicht zu zerstören (Küçük / Özelçuk 2016). Dies ist deshalb bedeutsam, weil es darin nicht um die Etablierung eines Autonomiestatus gegenüber Syrien geht, sondern dieses Projekt sich vielmehr als Bestandteil des syrischen Staates versteht. Basisdemokratische Strukturen sollen in Rojava in jedem Stadtviertel, in jedem Straßenzug, in jedem Dorf, an Schulen oder in Kooperativen aufgebaut und erlernt werden (Exo 2018). Auch ökonomisch wird demokratisches und ökologisches Wirtschaften in Form von Kooperativen als Alternative zu kapitalistischen Produktionsweisen und

中文翻译：

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罗贾瓦的库尔德妇女运动——叙利亚冲突中争取解放和民主的斗争

随着叙利亚冲突的爆发，该冲突从 2011 年最初的和平抗议迅速发展为国际化冲突，库尔德人于 2012 年接管了叙利亚北部所有国家和军事设施以及中央政府机构的政治控制权。自那时起成立的北叙利亚民主联盟可以说是一个旨在建立直接民主结构和制度并减少政治权力集中的政治项目（Simşek 2018）。“民主邦联主义”政府形式的目标不是在叙利亚北部（例如伊拉克北部以库尔德斯坦自治区的形式）（重新）建立自治的国家结构；相反，它是关于没有国家的民主（Dinç 2020，48) 通过发展地方自治政府和议会制度。Rojava 在库尔德语中意为“（库尔德斯坦的）西部”，因此代表着一种旨在解构国家而非摧毁国家的民主（Küçük / Özelçuk 2016）。这很重要，因为它不是关于建立相对于叙利亚的自治地位，而是该项目将自己视为叙利亚国家的一部分。应该在罗贾瓦的每个地区、每条街道、每个村庄、学校或合作社建立和学习基本的民主结构（Exo 2018）。合作社形式的民主和生态管理作为资本主义生产方式的替代品也正在变得经济 这意味着库尔德人的“西方（库尔德斯坦）”，代表着一种旨在解构国家但不摧毁国家的民主（Küçük / Özelçuk 2016）。这很重要，因为它不是关于建立相对于叙利亚的自治地位，而是该项目将自己视为叙利亚国家的一部分。应该在罗贾瓦的每个地区、每条街道、每个村庄、学校或合作社建立和学习基本的民主结构（Exo 2018）。合作社形式的民主和生态管理作为资本主义生产方式的替代品也正在变得经济 这意味着库尔德人的“西方（库尔德斯坦）”，代表着一种旨在解构国家但不摧毁国家的民主（Küçük / Özelçuk 2016）。这很重要，因为它不是关于建立相对于叙利亚的自治地位，而是该项目将自己视为叙利亚国家的一部分。应该在罗贾瓦的每个地区、每条街道、每个村庄、学校或合作社建立和学习基本的民主结构（Exo 2018）。合作社形式的民主和生态管理作为资本主义生产方式的替代品也正在变得经济 但不能被摧毁（Küçük / Özelçuk 2016）。这很重要，因为它不是关于建立相对于叙利亚的自治地位，而是该项目将自己视为叙利亚国家的一部分。应该在罗贾瓦的每个地区、每条街道、每个村庄、学校或合作社建立和学习基本的民主结构（Exo 2018）。合作社形式的民主和生态管理作为资本主义生产方式的替代品也正在变得经济 但不能被摧毁（Küçük / Özelçuk 2016）。这很重要，因为它不是关于建立相对于叙利亚的自治地位，而是该项目将自己视为叙利亚国家的一部分。应该在罗贾瓦的每个地区、每条街道、每个村庄、学校或合作社建立和学习基本的民主结构（Exo 2018）。合作社形式的民主和生态管理作为资本主义生产方式的替代品也正在变得经济 可以在每条街道、每个村庄、学校或合作社中建立和学习（Exo 2018）。合作社形式的民主和生态管理作为资本主义生产方式的替代品也正在变得经济 可以在每条街道、每个村庄、学校或合作社中建立和学习（Exo 2018）。在经济方面，合作社形式的民主和生态管理也是资本主义生产方式和