Bezüglich der Eklogen des Calpurnius Siculus lassen sich zwei Hauptlinien der Forschung aufzeigen: Einerseits ist sie von den Versuchen geprägt, Haupts Datierung der Gedichtsammlung in die frühen Jahre der Herrschaft Neros entweder zu bestätigen oder zu widerlegen1, andererseits (und mehrheitlich) versucht sie, das komplexe Verhältnis des Calpurnius zu den beiden Vorgängern Theokrit und Vergil zu qualifizieren.2 Bisweilen haben sich diese beiden Bereiche der Untersuchung überschnitten und es wurde auf den zwei Prämissen a: Calpurnius ist ein neronischer Dichter und b: Calpurnius hält sich nicht an die Konventionen der Gattung «Bukolik» aufbauend das Bild eines Dichters entworfen, der in seiner Neuorientierung in Richtung urbanem Raum und panegyrischer Interaktion mit dem Kaiser die Bukolik sprenge. Dabei kehre er in subversiver Rafinesse sowohl der Gattung, die als unzeitgemäß und im wahrsten Sinne des Wortes deplatziert erscheine, als auch dem Kaiser – oder, um das Kind beim Namen zu nennen, Nero – den Rücken.3 Dieser interpretatorische Zirkelschluss, der im Subtext der Gedichtsammlung eine wachsende Enttäuschung und in ihr selbst einen Protest zu sehen glaubte, kann mittlerweile jedoch in der communis opinio zumindest in seinem absoluten Geltungsanspruch als widerlegt gelten.4 Stattdessen wurde der panegyrische Vektor der Eklogen und die Öffnung ihrer erzählten Welt für den urbanen Raum v. a. unter dem Aspekt der Gattungsinnovation qualifiziert und in ihrem literarästhetischen und kulturellen Kontext betrachtet.5 Gerade die siebte Ekloge mit ihrer breit angelegten ekphrastischen Schilderung der vom Kaiser gegebenen spectacula war und ist dabei Kristallisationspunkt der jeweiligen Interpretation der ganzen Gedichtsammlung. Mit ihr endet die das Corpus gliedernde panegyrische Gruppe, die sie zusammen mit Calp. 1, der Prophezeiung einer goldenen Zeit unter einem jungen princeps, und der als gesanglichem Wettstreit inszenierten und das Thema noch breiter ausführenden Calp. 4 bildet. Während in den beiden genannten Eklogen das panegyrische Thema einen großen Raum einnimmt, so handeln deren Akteure jedoch noch innerhalb des bukolischen green cabinet. Dies ändert sich radikal mit Calp. 7 und dem Bericht des Hirten Corydon, der seinem ältlichen Gefährten Lycotas einen Bericht seiner Erlebnisse in Rom vorträgt und so den konzeptuellen bukolischen Raum endgültig für

中文翻译：

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非肥胖 auribus apta - Calp。7 和读者一起玩

5 正是第七篇尾声，其对皇帝所赐奇观的广泛基础的怪异描述，曾经是，现在也是对整部诗集的各自解释的焦点。随着她结束了划分语料库的颂词组，她和卡尔普。1，年轻王子下黄金时代的预言，以及作为声乐比赛上演并更广泛地扩展主题的Calp。4种形式。虽然颂歌主题在提到的两首颂歌中占据了很大的空间，但他们的演员仍然在田园风格的绿色橱柜内表演。这在 Calp 中发生了根本性的变化。7 和牧羊人科里登的报告，