ResumenMuchos animales se encuentran entretejidos en las visiones cósmicas de diferentes culturas del mundo. En este contexto varias especies han sido idealizadas como referentes que sintetizan atributos apreciados por el hombre como poder, valor, nobleza, así como fuerzas de la naturaleza o de lo desconocido. Con frecuencia son animales grandes los que han capturado la atención humana desde sus orígenes, como lo refleja el arte parietal antiguo. Probablemente esto obedece a que se les consideró importantes para la vida cotidiana y también a su supuesta influencia en mitos de mundos paralelos.En varias culturas alrededor del mundo se ha asignado a los osos un sitio prominente. Se conocen rituales y cultos relacionados con la presencia del oso en distintos grupos humanos en Asia, en pueblos originarios de Norteamérica y culturas de los Andes. Estas manifestaciones ocurren, por lo general, en sociedades que se encuentran asentadas en territorios dentro las principales áreas de distintas especies de osos. Sin embargo, en partes marginales de territorios ocupados por osos, las referencias culturales a ellos son escasas. Por ejemplo, no se había reportado la representación de estos mamíferos en las culturas que se desarrollaron en Mesoamérica.Trabajos arqueológicos recientes en el sitio de Tancama (Querétaro, México), ocupado por un grupo de afinidad Huasteca cuya mayor actividad se dio en el período clásico (entre 500 y 700 d.C.; fechas de C14), han revelado una escultura de barro asociada con restos de uno de los edificios principales, que representa un oso de cuerpo entero (se determinó como un oso negro, Ursus americanus, dado que es la única especie presente en el área). Además de la escultura, se encontraron vasijas y fragmentos cerámicos, excavados en otros edificios, que muestran rasgos diagnósticos de la cabeza de un oso.El presente estudio analiza este primer y singular hallazgo para Mesoamérica, enfatizando su relevancia para la región. Se analizan las relaciones entre la efigie principal de oso como parte de un edificio y las numerosas vasijas con representaciones ursiformes, para explorar el posible significado cultural local de esta especie animal.

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REPRESENTACIONES DE OSO NEGRO EN CERÁMICA HUASTECA DEL CLÁSICO EN TANCAMA，克雷塔罗，墨西哥

ResumenMuchos animales se encuentran entretejidos en las visiones cósmicas de diferentes culturas del mundo。En este contexto varias especies han sido Idealizadas como referentes que sintetizan attributos apreciados por el hombre como poder, valor, nobleza, así como fuerzas de la naturaleza o de lo desconocido。Con frecuencia son animales grandes los que han capturado la atención humana desde sus orígenes, como lo refleja el arte parietal antiguo。Probablemente esto obedece a que se les thinkó importantes para la vida cotidiana y también a su supuesta influencia en mitos de mundos paralelos.En varias culturas alrededor del mundo se ha asignado a los osos un sitio highlighte。Se conocen 仪式 y cultos relacionados con la presencia del oso en distintos grupos humanos en Asia, en pueblos originarios de Norteamérica y culturas de los Andes。Estas manifestaciones ocurren, por lo general, en sociedades que se encuentran asentadas en territorios dentro las principales áreas de distintas especies de osos。Sin embargo, en partes margines de territorios ocupados por osos, las referenciasculturees a ellos son escasas。Por ejemplo, no se había reportado la representationado la representationación de estos mamíferos en las culturas que se desarrollaron en Mesoamérica.Trabajos arqueológicos recientes en el sitio de Tancama（墨西哥克雷塔罗），ocupado por un grupo de afinidad Huasteca cuya mayor actividad se dio en el período国家德比 (entre 500 y 700 dc; fechas de C las referenciasculturees a ellos son escasas。Por ejemplo, no se había reportado la representationado la representationación de estos mamíferos en las culturas que se desarrollaron en Mesoamérica.Trabajos arqueológicos recientes en el sitio de Tancama（墨西哥克雷塔罗），ocupado por un grupo de afinidad Huasteca cuya mayor actividad se dio en el período国家德比 (entre 500 y 700 dc; fechas de C las referenciasculturees a ellos son escasas。Por ejemplo, no se había reportado la representationación de estos mamíferos en las culturas que se desarrollaron en Mesoamérica.Trabajos arqueológicos recientes en el sitio de Tancama（墨西哥克雷塔罗），ocupado por un grupo de afinidad Huasteca cuya mayor actividad se dio en el período国家德比 (entre 500 y 700 dc; fechas de C14), han revelado una escultura de barro asociada con restos de uno de los edificios principales, que representationa un oso de cuerpo entero (se determinó como un oso negro,美洲熊, dado que es la única especie presente en el área)。Además de la escultura, se encontraron vasijas y fragmentos cerámicos, excavados en otros edificios, que muestran rasgos diagnósticos de la cabeza de un oso。Se analizan las relaciones entre la efigie principal de oso como parte de un edificio y las numerosas vasijas con representationaciones ursiformes, para explorar el posible significadoculture local de esta especie 动物。