Abstract The aim of this article is to chart sets of emotions and affects within medievalism over a longue durée. By “medievalism” I mean here chiefly artistic, cultural, and political reactions to the idea of the Middle Ages; reducing this even further, one could argue that “medievalism” is feeling about the Middle Ages at any given epoch. I select three exemplary moments, going first to the post-Reformation moment in which the medieval Catholic past was decisively rejected and in which, as a consequence, the very notion of the Middle Ages was invented and shaped. The primary emotional disposition here is that of fear and terror. Secondly, I look at the so-called medieval revival of the later eighteenth century when, whatever apprehensions remained about the Catholic medieval past, in the intellectual-antiquarian milieu of such figures as Thomas Percy and Thomas Warton, there is a form of “negative pleasure” (in Kant’s terminology) in the contemplation of the Middle Ages. Finally, in the period 1815–1850, I look not at the numerous instances from high- and middle-brow culture of conservative, celebratory medievalism in this period, but instead at the understudied archive of political uses of medievalism. I examine more subaltern reactions to the Middle Ages from ephemeral forms (specifically, newspapers and popular entertainment), which reveal a somewhat more fluid and variable set of feelings about the Middle Ages than an understanding of Walter Scott and his many legacies tends to offer.

中文翻译：

---

寻找失落的情感：中世纪的情感史

摘要本文的目的是绘制在duration贵妃椅上的中世纪情感和情感的图表。我所说的“中世纪主义”主要是对中世纪观念的艺术，文化和政治反应；进一步降低这一点，人们可能会争辩说，“中世纪”是在任何给定的时代对中世纪的感觉。我选择了三个典型的时刻，首先是改革后的时刻，在那个时刻，中世纪的天主教过去被果断地拒绝，因此，中世纪的观念被发明和塑造。这里主要的情感倾向是恐惧和恐怖。其次，我看的是18世纪后期的所谓中世纪复兴，当时人们对天主教的中世纪过去仍然存有忧虑，在托马斯·珀西和托马斯·沃顿这样的人物的知识文物古迹环境中，在对中世纪的沉思中存在一种“消极的快乐”（用康德的术语来说）。最后，在1815年至1850年期间，我不是看这个时期来自高中文化的保守的，庆祝性的中世纪主义的众多例子，而是看似对中世纪主义政治用途的研究不足。我考察了短暂形式（尤其是报纸和大众娱乐活动）对中世纪的次要反应，这些反应比对沃尔特·斯科特（Walter Scott）及其许多遗产所提供的理解，揭示了对中世纪的某种流动和多变的感觉。在1815年至1850年期间，我没有看过这一时期来自高中文化的保守的，庆祝性的中世纪主义的众多例子，而是研究了对中世纪主义的政治用途的未充分了解的档案。我考察了短暂形式（尤其是报纸和大众娱乐活动）对中世纪的次要反应，这些反应比对沃尔特·斯科特（Walter Scott）及其许多遗产所提供的理解，揭示了对中世纪的某种流动和多变的感觉。在1815年至1850年期间，我没有看过这一时期来自高中文化的保守的，庆祝性的中世纪主义的众多例子，而是研究了对中世纪主义的政治用途的未充分了解的档案。我考察了短暂形式（尤其是报纸和大众娱乐活动）对中世纪的次要反应，这些反应比对沃尔特·斯科特（Walter Scott）及其许多遗产所提供的理解，揭示了对中世纪的某种流动和多变的感觉。