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Dāphā:南亚城市的圣歌。尼泊尔巴克塔普尔的音乐、表演和意义
Ethnomusicology Forum Pub Date : 2016-01-02 , DOI: 10.1080/17411912.2016.1140063
Anna Stirr

被不公平地称为“停电”或“衰落”时期。开罗马穆鲁克的音乐理论填补了对 13 世纪和 19 世纪之间相对不为人知的时期的模态和音乐系统研究的空白。Amnon Shilaoh 是最早强调阿拉伯音乐学领域这一缺陷的学者之一,他指出,《阿拉伯著作中的音乐理论》中列出的理论论文中有 80% 是在 13 世纪和 19 世纪之间写成的,即所谓的时期停电或衰落,这使得他的目录中列出的所有音乐作品中约有三分之二。有了这些统计数据,Shiloah (1981: 27) 断言,我们可以一劳永逸地抛弃在这漫长的时期内衰落、停滞或缺乏文件的传说。在这个意义上,赖特对 Ibn Kurr 独特手稿 ġāyat al-mat ̣ lūb 的批判性版本,以及他提供的对节奏和模态系统的透彻分析,对更一致地理解马穆鲁克时期及以后的阿拉伯模态系统做出了重要贡献。它是对阿拉伯音乐和一般伊斯兰艺术音乐领域的重要贡献。作为 Maqām 领域中关于该概念更广泛含义的一项重要研究,它值得在民族音乐学家、中世纪音乐学家和学者以及阿拉伯、土耳其和波斯音乐学的学生中广为人知。他提供的对节奏和模态系统的透彻分析对更一致地理解马穆鲁克时期及以后的阿拉伯模态系统做出了重要贡献。它是对阿拉伯音乐和伊斯兰艺术音乐领域的重要贡献。作为 Maqām 领域中关于该概念更广泛含义的一项重要研究,它值得在民族音乐学家、中世纪音乐学家和学者以及阿拉伯、土耳其和波斯音乐学的学生中广为人知。他提供的对节奏和模态系统的透彻分析对更一致地理解马穆鲁克时期及以后的阿拉伯模态系统做出了重要贡献。它是对阿拉伯音乐和伊斯兰艺术音乐领域的重要贡献。作为 Maqām 领域中关于该概念更广泛含义的一项重要研究,它值得在民族音乐学家、中世纪音乐学家和学者以及阿拉伯、土耳其和波斯音乐学的学生中广为人知。



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更新日期:2016-01-02
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