ABSTRACT Hypermedia space—the notion that discrete media technologies connect to create a communicative space with multiple access points and socio-political uptakes—has now become a commonplace to the extent that it is a naturalized, hence unproblematic assumption, in research on the social and political impact of digital media. Inspired by the work of the Canadian international relations theorist Ronald Deibert on hypermedia (1997), I initially developed the notion of “hypermedia space” (Kraidy, 2006; Braman & Mallaby, 2006) before the advent of social media, to analyze the expanded space and flow of communication between various media--blogs, mobile telephony, digital cameras, online videos, electronic newspapers, and satellite television. That networked communicative environment I defined as hypermedia space, was used to theorize hypermedia events (Kraidy, 2010), and recently advocated incorporating “old media,” including the human body, in hypermedia space, to get a comprehensive vista of contemporary mediation (Kraidy, 2016). In this article, I take stock of what the notion of hypermedia space might mean in light of key developments in the Middle East in the last decade—namely the Arab uprisings and the rise of Islamic State. I then offer some thoughts on emerging areas where hypermedia space could be applied.

中文翻译：

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重温伊斯兰国时代的超媒体空间

摘要 超媒体空间——离散媒体技术连接以创建具有多个接入点和社会政治吸收的交流空间的概念——现在已经成为一种普遍现象，因为它是一种自然化的、因此没有问题的假设，用于研究社会和数字媒体的政治影响。受到加拿大国际关系理论家 Ronald Deibert 在超媒体（1997）工作的启发，我在社交媒体出现之前最初发展了“超媒体空间”的概念（Kraidy，2006；Braman & Mallaby，2006），以分析扩展的各种媒体（博客、移动电话、数码相机、在线视频、电子报纸和卫星电视）之间的交流空间和流量。我定义为超媒体空间的网络化交流环境，被用来对超媒体事件进行理论化（Kraidy，2010），最近提倡将包括人体在内的“旧媒体”纳入超媒体空间，以全面了解当代调解（Kraidy，2016）。在这篇文章中，我根据过去十年中东的关键发展——即阿拉伯起义和伊斯兰国的兴起，评估了超媒体空间的概念可能意味着什么。然后，我就可以应用超媒体空间的新兴领域提出了一些想法。鉴于过去十年中东的关键发展——即阿拉伯起义和伊斯兰国的兴起，我评估了超媒体空间的概念可能意味着什么。然后，我就可以应用超媒体空间的新兴领域提出了一些想法。鉴于过去十年中东的关键发展——即阿拉伯起义和伊斯兰国的兴起，我评估了超媒体空间的概念可能意味着什么。然后，我就可以应用超媒体空间的新兴领域提出了一些想法。