Memory-making and the use of memory is always political, and more visibly so in times of crisis, conflict and transition. The current situation in the Middle East and North Africa is no exception to this, where we have seen history, and specific narratives stemming from it, being mobilized toward certain political goals. In taking time as a distinct analytical category, this special issue aims to show that its explicit consideration transforms the ways in which we understand current political dynamics in the Middle East and North Africa. Both memory and time can be illuminating in drawing connections between the political, the economic and the social, thereby shedding new light on old conflicts on the one hand, and bridging the gap between the political and the social/cultural on the other. As Charles Tilly noted, the politics of memory can tell us about both shared historical experiences and their effects on politics today, as well as the contestation or coercion over interpretations of the past—and present. Building on a growing field of Middle Eastern memory studies, this special issue uses historical, ethnographic and political economy approaches to ask questions about how time is ordered, how memory is political and/or politicized, and how memory is tied to power at the local, national and international levels. The notion of collective memory has long played a role in our understandings of nation, identity, sovereignty, and conflict. In the Middle East, a body of work looking at social and cultural memory similarly has interrogated how nationalism, politics and resistance are constituted

中文翻译：

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制造和取消记忆：当代中东的时间政治

建立记忆和使用记忆总是政治上的，在危机，冲突和过渡时期更是如此。中东和北非的当前局势也不例外，我们在这里看到了历史，以及由此衍生出的具体叙述，正朝着某些政治目标动员。本期特刊将时间视为一个独特的分析类别，旨在表明其明确的考虑改变了我们理解中东和北非当前政治动态的方式。记忆和时间都可以启发政治，经济和社会之间的联系，从而一方面为旧的冲突提供新的亮点，另一方面弥合政治与社会/文化之间的鸿沟。正如查尔斯·提利（Charles Tilly）所说，记忆政治可以告诉我们有关共同的历史经验及其对当今政治的影响，以及对过去和现在的解释的争论或强迫。本期专刊建立在中东记忆研究领域不断发展的基础上，使用历史，人种学和政治经济学方法来质疑以下问题：如何安排时间，如何将记忆政治化和/或政治化以及记忆如何与当地权力联系在一起，国家和国际水平。长期以来，集体记忆的概念一直在我们对国家，身份，主权和冲突的理解中发挥作用。在中东，同样关注社会和文化记忆的作品也质疑了民族主义，政治和抵抗的构成 以及对过去和现在的解释的争执或强迫。本期专刊建立在中东记忆研究领域不断发展的基础上，使用历史，人种学和政治经济学方法来质疑以下问题：如何安排时间，如何将记忆政治化和/或政治化以及记忆如何与当地权力联系在一起，国家和国际水平。长期以来，集体记忆的概念一直在我们对国家，身份，主权和冲突的理解中发挥作用。在中东，研究社会和文化记忆的作品同样质疑了民族主义，政治和抵抗的构成 以及对过去和现在的解释的争执或强迫。本期专刊建立在中东记忆研究领域不断发展的基础上，使用历史，人种学和政治经济学方法来质疑以下问题：如何安排时间，如何将记忆政治化和/或政治化以及记忆如何与当地权力联系在一起，国家和国际水平。长期以来，集体记忆的概念在我们对国家，身份，主权和冲突的理解中发挥了作用。在中东，同样关注社会和文化记忆的作品也质疑了民族主义，政治和抵抗的构成 人种学和政治经济学方法提出以下问题：时间如何安排，记忆如何被政治化和/或政治化以及记忆如何与地方，国家和国际各级的权力联系在一起。长期以来，集体记忆的概念一直在我们对国家，身份，主权和冲突的理解中发挥作用。在中东，同样关注社会和文化记忆的作品也质疑了民族主义，政治和抵抗的构成 人种学和政治经济学方法提出以下问题：时间如何安排，记忆如何被政治化和/或政治化以及记忆如何与地方，国家和国际各级的权力联系在一起。长期以来，集体记忆的概念一直在我们对国家，身份，主权和冲突的理解中发挥作用。在中东，同样关注社会和文化记忆的作品也质疑了民族主义，政治和抵抗的构成