En este artículo, discuto el paradigma de los derechos lingüísticos a la luz de la situación de las lenguas originarias en el contexto actual de América Latina. Sobre la base de mi investigación etnográfica en el Perú con jóvenes difusores del quechua en zonas urbanas, propongo repensar cinco problemáticas que se derivan del enfoque de derechos: 1) El vínculo entre lengua y territorio, 2) El vínculo entre lengua, cultura e identidad, 3) El derecho a la lengua como desligado del derecho a la justicia social (y económica), 4) La visibilización de los conflictos entre lenguas y la invisibilización de aquellos que se desarrollan intralenguas, y 5) la evaluación de los hablantes a partir de su dominio en ‘una lengua’ y no ‘en lengua’. El objetivo del artículo no es condenar el paradigma de los derechos, sino complejizarlo sobre la base de la situación actual de las lenguas originarias y los recientes desarrollos de la sociolingüística crítica contemporánea. En el mundo de hoy, el razonamiento abstracto y deshistorizador del paradigma de los derechos lingüísticos no parece estar contribuyendo al desarrollo de las lenguas minorizadas, ni (menos aún) a la emancipación de aquellos a los que supuestamente beneficia.

真实的艺术作品，从拉丁美洲的真实情境中获取灵感。厄瓜多尔人民经济和社会发展基金会，城市发展与发展研究中心：1）Elentíníoentre lenguaéterritorio，2） ，3）社会责任社（4），社会责任组织，4）社会责任组织，5）社会责任组织de su dominio en'una lengua'y no'en lengua'。东方艺术史》实际发生的中产阶级和中产阶级之间的冲突。sino complejizarlo sobre la base de lasituación实际上las lenguas originarias and los recientes desarrollos de lasociolingüísticacríticacontemporánea 少校史上最伟大的历史，少儿史诗中的最杰出贡献者，小份获奖者将获得一份荣誉。