An individual is enveloped today by a vast network of automated, integrated, globalised, and ubiquitous surveillance that sweeps into all spheres of one’s life. One’s religious adherences and practices are no exception to this. The surveillance of religion, seen globally today, is yet another intrusion into the lives of people in India. Recently, it has taken on another dimension as issues of proselytism (conversion) and the movement of “Ghar Wapsi” or homecoming (reconversion) increasingly endanger the peaceful coexistence of India’s population. Growing religious intolerance to religious minorities under the influence of Hindutva—an ideological persuasion to establish the hegemony of Hindu beliefs and way of life—increases this distorted behaviour and encourages Hindu fundamentalism. This paper investigates this issue of state surveillance of religious minorities, focusing on certain political conspiracies and the perverted behaviour of some religious fundamentalist groups operating behind the veneer of constitutional secularism and state-determined coercive power control. With an analytical and critical discourse methodology, this paper argues that minority religious communities in India are key targets of surveillance and subject to manipulative (political and religious) interests that go against Indian liberalism. Thus, we find in the Indian case a categorical dissimilarity with the West regarding the focus of religious surveillance.

中文翻译：

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监视与宗教自由相交吗？当今印度的宗教宽容与（再）种族主义的辩证法

今天，一个个人被庞大的自动化，集成，全球化和无处不在的监视网络所笼罩，该监视网络席卷了人们的生活的各个领域。一个人的宗教信仰和实践也不例外。今天在全球范围内看到的对宗教的监视是对印度人民生活的又一次入侵。最近，它在另一个方面出现了变化，因为as教（转换）和“ Ghar Wapsi”运动或返乡（转换）问题日益威胁印度人口的和平共处。在Hindutva（一种建立印度教信仰和生活方式霸权的意识形态说服力）的影响下，对宗教少数群体的宗教不容忍情绪日益增强，这种行为扭曲并鼓励了印度教原教旨主义。本文研究了对宗教少数派进行国家监督的问题，重点关注某些政治阴谋和一些宗教原教旨主义者团体在宪政世俗主义和国家确定的强制性权力控制背后的不正当行为。通过分析性和批判性话语方法，本文认为印度的少数宗教团体是监视的主要对象，并且受到与印度自由主义背道而驰的操纵性（政治和宗教）利益。因此，在印度的案例中，我们发现西方在宗教监视的重点上与西方完全不同。重点关注某些政治阴谋和一些宗教原教旨主义者团体的违法行为，这些团体在宪政世俗主义和国家确定的强制性权力控制的幕后运作。通过分析性和批判性话语方法，本文认为印度的少数宗教团体是监视的主要对象，并且受到与印度自由主义背道而驰的操纵性（政治和宗教）利益。因此，在印度的案例中，我们发现西方在宗教监视的重点上与西方完全不同。重点关注某些政治阴谋和一些宗教原教旨主义者团体的违法行为，这些团体在宪政世俗主义和国家确定的强制性权力控制的幕后运作。通过分析性和批判性话语方法，本文认为印度的少数宗教团体是监视的主要对象，并且受到与印度自由主义背道而驰的操纵性（政治和宗教）利益。因此，在印度的案例中，我们发现西方在宗教监视的重点上与西方完全不同。本文认为，印度的少数宗教社区是监视的主要对象，并且受到与印度自由主义背道而驰的操纵性（政治和宗教）利益。因此，在印度的案例中，我们发现西方在宗教监视的重点上与西方完全不同。本文认为，印度的少数宗教社区是监视的主要对象，并且受到与印度自由主义背道而驰的操纵性（政治和宗教）利益。因此，在印度的案例中，我们发现西方在宗教监视的重点上与西方完全不同。