Little research has been conducted on the multimodal writing of contemporary Native American women that would refute stereotypical and outdated notions of Indigenous peoples as a dying population. This case study was undertaken to address that gap in the extant research by examining the writing practices of a young Native American woman to determine why and how she composed and participated in participatory media of personal zines and social media to represent her gender and cultural identities. The inquiry was conducted from multiple perspectives of literacy as a social and semiotic practice, the new literacies, tribal critical race theory, and Indigenous feminist theory. Data were triangulated by observations, formal and informal interviews, questionnaires, screenshots, and the participant’s video recordings of her storytelling. I analyzed these data by thematic and semiotic analyses. Findings demonstrated how she crafted comic strip stories and do-it-yourself media to create, teach, and preserve Navajo customs and language as a living culture through story lines, settings, illustrations, genre, and teaching devices in her zines. Descriptions are provided of how Navajo women were positioned as strong and independent participants in traditional and contemporary life. Results revealed the ways in which a Navajo woman engaged in practices of the new literacies for resistance against gender and cultural oppression and colonization. Implications are drawn for positioning Native American women within contemporary culture and for culturally responsive literacy education.

中文翻译：

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治愈方式的故事：纳瓦霍妇女的文化表现和认同媒体制作

关于当代美洲原住民妇女的多模态写作的研究很少，这些写作将驳斥原住民作为垂死人口的陈规定型和过时的观念。本案例研究旨在通过检查一名年轻的美国原住民女性的写作实践来解决现有研究中的这一差距，以确定她为什么以及如何组成和参与个人杂志和社交媒体的参与性媒体来代表她的性别和文化身份。调查是从识字作为一种社会和符号学实践、新识字、部落批判种族理论和土著女权主义理论的多个角度进行的。通过观察、正式和非正式访谈、问卷调查、屏幕截图和参与者讲述她的故事的视频记录对数据进行三角测量。我通过主题和符号分析分析了这些数据。调查结果展示了她如何通过她的杂志中的故事情节、场景、插图、流派和教学设备，制作连环漫画故事和自己动手制作的媒体，以创造、教授和保存纳瓦霍习俗和语言作为一种活生生的文化。提供了关于纳瓦霍妇女如何被定位为传统和现代生活中强大而独立的参与者的描述。结果揭示了一名纳瓦霍妇女从事新文学实践以抵抗性别和文化压迫和殖民化的方式。为在当代文化中定位美洲原住民妇女和文化敏感的扫盲教育提供了启示。调查结果展示了她如何通过她的杂志中的故事情节、场景、插图、流派和教学设备，制作连环漫画故事和自己动手制作的媒体，以创造、教授和保存纳瓦霍习俗和语言作为一种活生生的文化。提供了关于纳瓦霍妇女如何被定位为传统和现代生活中强大而独立的参与者的描述。结果揭示了一名纳瓦霍妇女从事新文学实践以抵抗性别和文化压迫和殖民化的方式。为在当代文化中定位美洲原住民妇女和文化敏感的扫盲教育提供了启示。调查结果展示了她如何通过她的杂志中的故事情节、场景、插图、流派和教学设备，制作连环漫画故事和自己动手制作的媒体，以创造、教授和保存纳瓦霍习俗和语言作为一种活生生的文化。提供了关于纳瓦霍妇女如何被定位为传统和现代生活中强大而独立的参与者的描述。结果揭示了一名纳瓦霍妇女从事新文学实践以抵抗性别和文化压迫和殖民化的方式。为在当代文化中定位美洲原住民妇女和文化敏感的扫盲教育提供了启示。和她的杂志中的教学设备。提供了关于纳瓦霍妇女如何被定位为传统和现代生活中强大而独立的参与者的描述。结果揭示了一名纳瓦霍妇女从事新文学实践以抵抗性别和文化压迫和殖民化的方式。为在当代文化中定位美洲原住民妇女和文化敏感的扫盲教育提供了启示。和她的杂志中的教学设备。提供了关于纳瓦霍妇女如何被定位为传统和现代生活中强大而独立的参与者的描述。结果揭示了一名纳瓦霍妇女从事新文学实践以抵抗性别和文化压迫和殖民化的方式。为在当代文化中定位美洲原住民妇女和文化敏感的扫盲教育提供了启示。