This essay questions a key takeaway from the Ferguson/Gaza convergence that catalyzed the current wave of Black-Palestinian transnational solidarity: the idea that “equivalence,” or a politics of analogy based on racial or national identity, or racialized or colonial experience, is the sole or primary grounds for solidarity. By revisiting three recent spectacular moments involving Black intellectuals advocating for Palestine—Michelle Alexander9s op-ed in the New York Times criticizing Israeli policies, CNN9s firing of Marc Lamont Hill, and the Birmingham Civil Rights Institute9s initial decision to deny Angela Davis its highest honor—this paper suggests that their controversial positions must be traced back to the post-1967 moment. The convergence of Black urban rebellions and the June 1967 Arab-Israeli war birthed the first significant wave of Black-Palestinian solidarity; at the same time, solidarities rooted in anti-imperialism and Left internationalism rivaled the “Black-Jewish alliance,” founded on analogy of oppression rather than shared principles of liberation. Third World insurgencies and anti-imperialist movements, not just events in the United States and Palestine, created the conditions for radically reordering political alliances: rather than adopting a politics of analogy or identity, the Black and Palestinian Left embraced a vision of “worldmaking” that was a catalyst for imagining revolution as opposed to plotting coalition.

中文翻译：

---

从河流到大海再到每一座山顶：团结创造世界

这篇文章质疑了弗格森/加沙融合的一个关键要点，该融合催化了当前的黑人-巴勒斯坦跨国团结浪潮：“对等”或基于种族或民族认同或种族化或殖民经验的类比政治的想法是团结的唯一或主要理由。通过重温最近三个涉及黑人知识分子为巴勒斯坦辩护的壮观时刻——米歇尔·亚历山大在《纽约时报》上发表评论批评以色列政策，CNN9 解雇马克·拉蒙特·希尔，以及伯明翰民权研究所最初决定否认安吉拉·戴维斯获得最高荣誉——这篇论文表明，他们有争议的立场必须追溯到 1967 年后的时刻。黑人城市叛乱和 1967 年 6 月的阿以战争的融合催生了第一波黑人-巴勒斯坦团结浪潮；与此同时，植根于反帝国主义和左翼国际主义的团结与“黑犹太联盟”相媲美，该联盟建立在压迫的类比而非共同的解放原则之上。第三世界的叛乱和反帝国主义运动，而不仅仅是美国和巴勒斯坦的事件，为从根本上重新安排政治联盟创造了条件：黑人和巴勒斯坦左派没有采用类比或身份的政治，而是接受了“世界制造”的愿景这是想象革命而不是策划联盟的催化剂。植根于反帝国主义和左翼国际主义的团结与“黑犹太人联盟”相媲美，该联盟建立在压迫的类比上，而不是共同的解放原则之上。第三世界的叛乱和反帝国主义运动，而不仅仅是美国和巴勒斯坦的事件，为从根本上重新安排政治联盟创造了条件：黑人和巴勒斯坦左派没有采用类比或身份的政治，而是接受了“世界制造”的愿景这是想象革命而不是策划联盟的催化剂。植根于反帝国主义和左翼国际主义的团结与“黑犹太人联盟”相媲美，该联盟建立在压迫的类比上，而不是共同的解放原则之上。第三世界的叛乱和反帝国主义运动，而不仅仅是美国和巴勒斯坦的事件，为从根本上重新安排政治联盟创造了条件：黑人和巴勒斯坦左派没有采用类比或身份的政治，而是接受了“世界制造”的愿景这是想象革命而不是策划联盟的催化剂。