ABSTRACT Exceptionalism as a framing discourse reveals socio-historical insights on postcolonialism and postnationalism, providing fertile ground for articulating and investigating the multiplicities and historical vicissitudes constituting Filipina feminist articulations of social identities and engagements with multi-scalar politics. Historical and contemporary Philippine/Filipino exceptionalism claims have inspired and galvanized transnational feminist spaces, processes, and practices, creating ideoloscapes (ideologies and discourses) and practiscapes (actions). Using framing theory to compare exceptionalisms’ discursive practices and their entanglements with feminisms, this paper analyzes episodic historical accounts, documents, and interviews with feminist leaders to demonstrate how Filipina feminists mobilize exceptionalisms as reference frames in different logics, spaces, and political opportunities. It examines three framing episodes of Filipina feminist politics – suffragist frames during the American colonial period, nationalist feminists’ frames from the Marcos to the Duterte presidencies, and transnationalist (state) feminists’ frames within multi-scalar spaces and the context of imperial and other exceptionalism variants. These episodic framing practices demonstrate the formation and reproduction of dominant feminist politics and publics that have yet to acknowledge their shared traumatic histories and fully decolonize their narratives and engagements.

中文翻译：

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只在菲律宾吗？后殖民例外论和菲律宾女权主义

摘要 作为一种框架话语的例外主义揭示了对后殖民主义和后民族主义的社会历史洞察力，为阐明和研究构成菲律宾女性主义社会身份和参与多尺度政治的多样性和历史变迁提供了肥沃的土壤。历史和当代的菲律宾/菲律宾例外论主张激发并激发了跨国女权主义空间、过程和实践，创造了意识形态（意识形态和话语）和实践（行动）。使用框架理论比较例外论的话语实践及其与女权主义的纠葛，本文分析了情节的历史记录、文件、以及对女权主义领导人的采访，以展示菲律宾女权主义者如何在不同的逻辑、空间和政治机会中将例外主义作为参考框架。它考察了菲律宾女权主义政治的三个框架片段——美国殖民时期的女权主义框架、从马科斯到杜特尔特总统时期的民族主义女权主义者框架，以及多标量空间内的跨国（国家）女权主义者框架以及帝国和其他国家的背景。例外论变体。这些情节式的框架实践展示了占主导地位的女权主义政治和公众的形成和再生产，这些政治和公众尚未承认他们共同的创伤历史并完全非殖民化他们的叙述和参与。它考察了菲律宾女权主义政治的三个框架片段——美国殖民时期的女权主义框架、从马科斯到杜特尔特总统时期的民族主义女权主义者框架，以及多标量空间内的跨国（国家）女权主义者框架以及帝国和其他国家的背景。例外论变体。这些情节式的框架实践展示了占主导地位的女权主义政治和公众的形成和再生产，这些政治和公众尚未承认他们共同的创伤历史并完全非殖民化他们的叙述和参与。它考察了菲律宾女权主义政治的三个框架片段——美国殖民时期的女权主义框架、从马科斯到杜特尔特总统时期的民族主义女权主义者框架，以及多标量空间内的跨国（国家）女权主义者框架以及帝国和其他国家的背景。例外论变体。这些情节式的框架实践展示了占主导地位的女权主义政治和公众的形成和再生产，这些政治和公众尚未承认他们共同的创伤历史并完全非殖民化他们的叙述和参与。