ABSTRACT

This article explores approaches to visual arts curricula within the institutional setting of a South African university and considers the characteristics and experiences of undergraduate students. The notion of cultural literacies provides a useful entrance to a discussion of the paradoxes affecting this field. Criteria for academic achievement in visual arts are idiosyncratic and difficult to articulate, while the discourses of contemporary art practice sometimes contradict institutional assessment requirements. The implicit tensions between contextual, relativist practices and formalist outcomes are manifest in institutions globally but exacerbated locally. The disjuncture between students’ and lecturers’ knowledge, skills and expectations are layered with the contextual realities of higher education and the nature of the “artworld” in South Africa. Recent literature on the drive to decolonise curricula is discussed in relation to social realist conceptions of knowledge and knowers, drawing on Bourdieu, Bernstein and Maton. This lens has promise for understanding how visual arts programmes can become more epistemologically diverse, while identifying and retaining “powerful” knowledge. This frames empirical evidence and reflections on challenges facing an undergraduate curriculum in visual arts. The article draws conclusions about the often-tacit nature of visual culture and art practice. Dialectical, research-based approaches suggest the possibility of more responsive and effective curricula.

摘要

本文探讨了南非大学机构环境下视觉艺术课程的教学方法，并考虑了本科生的特点和经历。文化素养的概念为讨论影响这一领域的悖论提供了有用的入口。视觉艺术学术成就的标准是特质的，很难表达，而当代艺术实践的论述有时与制度评估的要求背道而驰。相对论，相对主义实践和形式主义结果之间隐含的紧张关系在全球机构中都表现出来，但在局部地区加剧了。学生和讲师的知识脱节，技能和期望与高等教育的背景现实以及南非“艺术世界”的本质交织在一起。结合布尔迪厄（Bourdieu），伯恩斯坦（Bernstein）和莫顿（Maton），结合社会现实主义者对知识和知识者的观念，讨论了有关非殖民化课程发展的最新文献。该镜头有望帮助理解视觉艺术节目在认识论上如何变得更加多样化，同时识别并保留“强大”的知识。这为经验丰富的证据和反思提供了视觉艺术本科课程所面临的挑战。本文就视觉文化和艺术实践的通常默契性得出结论。辩证的，基于研究的方法表明，可能会有更及时有效的课程。结合布尔迪厄（Bourdieu），伯恩斯坦（Bernstein）和莫顿（Maton），结合社会现实主义者对知识和知识者的观念，讨论了有关非殖民化课程发展的最新文献。该镜头有望帮助理解视觉艺术节目在认识论上如何变得更加多样化，同时识别并保留“强大”的知识。这为经验丰富的证据和反思提供了视觉艺术本科课程所面临的挑战。本文就视觉文化和艺术实践的通常默契性得出结论。辩证的，基于研究的方法表明，可能会有更及时有效的课程。结合布尔迪厄（Bourdieu），伯恩斯坦（Bernstein）和莫顿（Maton），结合社会现实主义者对知识和知识者的观念，讨论了有关非殖民化课程发展的最新文献。该镜头有望帮助理解视觉艺术节目在认识论上如何变得更加多样化，同时识别并保留“强大”的知识。这为经验丰富的证据和反思提供了视觉艺术本科课程所面临的挑战。本文就视觉文化和艺术实践的通常默契性得出结论。辩证的，基于研究的方法表明，可能会有更及时有效的课程。该镜头有望帮助理解视觉艺术节目在认识论上如何变得更加多样化，同时识别并保留“强大”的知识。这为关于视觉艺术本科课程所面临挑战的经验证据和思考提供了框架。本文就视觉文化和艺术实践的通常默契性得出结论。辩证的，基于研究的方法表明，可能会有更及时有效的课程。该镜头有望帮助理解视觉艺术节目在认识论上如何变得更加多样化，同时识别并保留“强大”的知识。这为关于视觉艺术本科课程所面临挑战的经验证据和思考提供了框架。本文就视觉文化和艺术实践的通常默契性得出结论。辩证的，基于研究的方法表明，可能会有更及时有效的课程。