In the debate about actions in virtual environments two interdependent types of question have been pondered: What is a person doing who acts in a virtual environment? Second, can virtual actions be evaluated morally? These questions have been discussed using examples from morally dubious computer games, which seem to revel in atrocities. The examples were introduced using the terminology of “virtual murder” “virtual rape” and “virtual pedophilia”. The terminological choice had a lasting impact on the debate, on the way action types are assigned and on how moral evaluation is supposed to be conducted. However, this terminology and its theoretical consequences, while sometimes resulting in correct results, lead to absurd results when applied across the board. It will be suggested that these absurd consequences can be avoided by a different answer to the question what people in virtual worlds are doing. Alleged virtual actions are first and foremost the creation and modification of data-structures and the resulting output in computer hardware. Such modifications of data structure and imagery can be performed with different intentions, purposes and styles, which will influence the type and moral evaluation of a user’s actions. This reinterpretation allows for a more complex analysis of the moral reasons for praiseworthiness or blameworthiness of actions in virtual environments. This analysis takes not just harm and effects on character into account but the peculiar ways in which speech acts can be morally wrong: e.g. agitatory, deceptive, bullshitting.

在有关虚拟环境中行为的辩论中，已经考虑了两种相互依赖的问题类型：在虚拟环境中行为的人在做什么？第二，可以从道德上评估虚拟行动吗？这些问题已通过道德上可疑的计算机游戏中的例子进行了讨论，这些例子似乎都充斥着暴行。使用“虚拟谋杀”，“虚拟强奸”和“虚拟恋童癖”的术语介绍了这些示例。术语选择对辩论，行动类型的分配方式以及道德评估的方式产生了持久影响。但是，这种术语及其理论结果有时会导致正确的结果，但如果全盘适用，则会导致荒谬的结果。建议通过对虚拟世界中的人们正在做什么的问题做出不同的回答来避免这些荒谬的后果。所谓的虚拟动作首先是数据结构的创建和修改以及计算机硬件中的输出结果。可以以不同的意图，目的和样式执行数据结构和图像的此类修改，这将影响用户行为的类型和道德评价。这种重新解释可以对在虚拟环境中行为值得称赞或应归咎的道德原因进行更复杂的分析。这种分析不仅考虑了对品格的伤害和影响，而且还考虑了言语举止在道德上可能是错误的特殊方式：例如，煽动性，欺骗性，胡说八道。所谓的虚拟动作首先是数据结构的创建和修改以及计算机硬件中的输出结果。可以以不同的意图，目的和样式执行数据结构和图像的此类修改，这将影响用户行为的类型和道德评价。这种重新解释可以对在虚拟环境中行为值得称赞或应归咎的道德原因进行更复杂的分析。这种分析不仅考虑了对品格的伤害和影响，而且还考虑了言语举止在道德上可能是错误的特殊方式：例如，煽动性，欺骗性，胡说八道。所谓的虚拟动作首先是数据结构的创建和修改以及计算机硬件中的输出结果。可以以不同的意图，目的和样式执行数据结构和图像的此类修改，这将影响用户行为的类型和道德评价。这种重新解释可以对在虚拟环境中行为值得称赞或应归咎的道德原因进行更复杂的分析。这种分析不仅考虑了对品格的伤害和影响，而且还考虑了言语举止在道德上可能是错误的特殊方式：例如，煽动性，欺骗性，胡说八道。可以以不同的意图，目的和样式执行数据结构和图像的此类修改，这将影响用户行为的类型和道德评价。这种重新解释可以对在虚拟环境中行为值得称赞或应归咎的道德原因进行更复杂的分析。这种分析不仅考虑了对品格的伤害和影响，而且还考虑了言语举止在道德上可能是错误的特殊方式：例如，煽动性，欺骗性，胡说八道。可以以不同的意图，目的和样式执行数据结构和图像的此类修改，这将影响用户行为的类型和道德评价。这种重新解释可以对在虚拟环境中行为值得称赞或应归咎的道德原因进行更复杂的分析。这种分析不仅考虑了对品格的伤害和影响，而且还考虑了言语举止在道德上可能是错误的特殊方式：例如，煽动性，欺骗性，胡说八道。