ABSTRACT

In 2010, UNESCO listed the Kafa Biosphere Reserve (KBR) in southwest Ethiopia based on the concept of landscape multifunctionality and the need to reconcile local community values and needs with conservation pressures. Understanding the role of the local community in traditional resource management has received little attention by researchers however, as most studies focus on the biophysical characteristics of the KBR. In this qualitative study we present two case studies from fieldwork and secondary sources: the Shattos as guardians of the Kafa forest customs, values and wisdom through musical performance; and, deejjoo, a thanksgiving ritual ceremony associated with forest resource management. These cultural and spiritual beliefs and practices corresponded closely with local understandings of biology and ecology. Land use changes over the past 50 years have resulted in deforestation, land degradation and erosion of sociocultural values that traditionally sustained human-environment interactions. Based on these descriptions we also found a gap in the research of the effects of gender on both biosphere and traditional land management approaches: Who has access to resources? What is the division of labour? How are values are defined, and Who makes the rules and decisions? Gender matters because taken for granted assumptions about women’s roles and responsibilities as care givers can reinforce gender stereotypes. Our results provide insights into how increasing broader local community involvement in decision making could enhance environmental sustainability and improve gender equality.

摘要

2010年，联合国教科文组织根据景观多功能性的概念以及将当地社区的价值观和需求与保护压力相协调的需求，在埃塞俄比亚西南部列出了卡法生物圈保护区。然而，由于大多数研究集中在KBR的生物物理特性上，因此研究人员很少了解本地社区在传统资源管理中的作用。在此定性研究中，我们提供了两个来自田野调查和次要来源的案例研究：Shattos作为Kafa森林习俗，价值观和智慧的守卫者（通过音乐表演）；deejojoo是与森林资源管理相关的感恩节仪式。这些文化和精神信仰与实践与当地对生物学和生态学的理解密切相关。在过去的50年中，土地用途的变化导致了森林砍伐，土地退化以及传统上维持人与环境相互作用的社会文化价值的侵蚀。根据这些描述，我们在性别对生物圈和传统土地管理方法的影响研究中也发现了一个空白：谁有资源？分工是什么？值是如何定义的，谁来制定规则和决策？性别问题很重要，因为理所当然地假设妇女作为照护者的角色和责任可以加强性别定型观念。我们的结果提供了关于如何扩大当地社区参与决策可以增强环境可持续性和改善性别平等的见解。土地退化和传统上维持人与环境相互作用的社会文化价值的侵蚀。根据这些描述，我们在性别对生物圈和传统土地管理方法的影响研究中也发现了一个空白：谁有资源？分工是什么？值是如何定义的，谁来制定规则和决策？性别问题很重要，因为理所当然地假设妇女作为照护者的角色和责任可以加强性别定型观念。我们的结果提供了关于如何扩大当地社区参与决策活动可以增强环境可持续性和改善性别平等的见解。土地退化和传统上维持人与环境相互作用的社会文化价值的侵蚀。根据这些描述，我们在性别对生物圈和传统土地管理方法的影响研究中也发现了一个空白：谁有资源？分工是什么？值是如何定义的，谁来制定规则和决策？性别问题很重要，因为理所当然地假设妇女作为照护者的角色和责任可以加强性别定型观念。我们的结果提供了关于如何扩大当地社区参与决策可以增强环境可持续性和改善性别平等的见解。根据这些描述，我们在性别对生物圈和传统土地管理方法的影响研究中也发现了一个空白：谁有资源？分工是什么？值是如何定义的，谁来制定规则和决策？性别问题很重要，因为理所当然地假设妇女作为照护者的角色和责任可以加强性别定型观念。我们的结果提供了关于如何扩大当地社区参与决策活动可以增强环境可持续性和改善性别平等的见解。根据这些描述，我们在性别对生物圈和传统土地管理方法的影响研究中也发现了一个空白：谁有资源？分工是什么？值是如何定义的，谁来制定规则和决策？性别问题很重要，因为理所当然地假设妇女作为照护者的角色和责任可以加强性别定型观念。我们的结果提供了关于如何扩大当地社区参与决策可以增强环境可持续性和改善性别平等的见解。谁来制定规则和决定？性别问题很重要，因为理所当然地假设妇女作为照护者的角色和责任可以加强性别定型观念。我们的结果提供了关于如何扩大当地社区参与决策可以增强环境可持续性和改善性别平等的见解。谁来制定规则和决定？性别问题很重要，因为理所当然地假设妇女作为照护者的角色和责任可以加强性别定型观念。我们的结果提供了关于如何扩大当地社区参与决策可以增强环境可持续性和改善性别平等的见解。