Abstract This article is an ethnographic investigation of the labours of making art and selling liquid petroleum gas (LPG) in Bulawayo, Zimbabwe. It locates these activities within a shared social world, centred on one of Bulawayo's major art galleries, and it demonstrates that artists and LPG dealers use similar strategies to respond to the political conditions of life in the city. This article frames these conditions as unpredictable, insofar as they change frequently and crystallize in unexpected forms, and it argues that both groups are attempting to act within these conditions and shape them into emergent assemblages. In adopting this term ‘assemblage’, which has been elaborated theoretically by Gilles Deleuze, Félix Guattari and their many interlocutors, this article emphasizes both the mutability and the unpredictability of these formations. The artists who work in the gallery, for their part, make their art by assembling their chosen media. The processes by which they choose their media constitute assemblages as well, in that artists have to adapt their artistic visions to the materials that Zimbabwe's market can provide. Street dealers in gas also produce emergent assemblages against the backdrop of unpredictability. If they want to make natural gas available to consumers, dealers must shepherd their medium through an always emergent process of distribution. They participate in transnational networks of trade, but they also theorize innovative strategies of procurement, develop circuits of trust and loyalty, and conjure up visions of a predatory state. Like artists, they use their work to construct dynamic representations of the world around them. Artists may produce images, and dealers circulate gas, but this article shows that conceptualizing these practices in terms of ‘assemblages’ calls their commonalities into view. In doing so, it also demonstrates that these practices complicate easy distinctions between aesthetics, economics and politics. Résumé Cet article est une enquête ethnographique sur le travail de création artistique et le travail de vente de gaz de pétrole liquéfié (GPL) à Bulawayo (Zimbabwe). Il situe ces activités dans un univers social partagé centré sur l'une des principales galeries d'art de Bulawayo, et démontre que les artistes et les vendeurs de GPL utilisent des stratégies semblables pour répondre aux conditions de vie politiques dans la ville. Cet article présente ces conditions comme imprévisibles, dans la mesure où elles changent fréquemment et se cristallisent en formes inattendues, et soutient que ces deux groupes tentent d'agir dans le cadre de ces conditions et d'en faire des assemblages émergents. En adoptant ce terme d’« assemblage », théoriquement élaboré par Gilles Deleuze, Félix Guattari et leurs nombreux interlocuteurs, cet article souligne à la fois la mutabilité et l'imprévisibilité de ces formations. Pour leur part, les artistes qui travaillent dans la galerie créent leur art en assemblant les supports qu'ils choisissent d'utiliser. Les processus de sélection des supports utilisés constituent également des assemblages, en ce que les artistes doivent adapter leurs visions artistiques aux matériaux que le marché zimbabwéen peut fournir. Les marchands de gaz produisent aussi des assemblages émergents dans ce contexte d'imprévisibilité. S'ils veulent mettre du gaz naturel à la disposition des consommateurs, les marchands doivent le faire à travers un processus de distribution toujours émergent. Ils intègrent des réseaux commerciaux transnationaux, mais ils théorisent également des stratégies innovantes d'approvisionnement, développent des circuits de confiance et de loyauté, et inventent des visions d’État prédateur. Comme les artistes, ils utilisent leur travail pour construire des représentations dynamiques du monde qui les entoure. Les artistes produisent des images tandis que les marchands distribuent du gaz, mais cet article montre que la conceptualisation de ces pratiques en termes d’« assemblages » révèle leurs éléments communs. Ce faisant, il démontre également que ces pratiques compliquent les distinctions faciles entre esthétique, économie et politique.

中文翻译：

---

拼装出现：在布拉瓦约做艺术和卖气

摘要 本文是对津巴布韦布拉瓦约制作艺术品和销售液化石油气 (LPG) 的劳动力进行的民族志调查。它将这些活动置于一个共享的社会世界中，以布拉瓦约的主要艺术画廊之一为中心，并表明艺术家和液化石油气经销商使用类似的策略来应对城市生活的政治状况。本文将这些条件描述为不可预测的，因为它们经常变化并以意想不到的形式具体化，并且它认为两个群体都试图在这些条件下行动并将它们塑造成新兴的组合。在采用由吉尔·德勒兹、费利克斯·加塔里和他们的许多对话者在理论上详细阐述的“组合”一词时，本文强调了这些形态的可变性和不可预测性。在画廊工作的艺术家们，通过组合他们选择的媒体来创作他们的艺术作品。他们选择媒体的过程也构成了组合，因为艺术家必须使他们的艺术视野适应津巴布韦市场可以提供的材料。在不可预测的背景下，天然气的街头经销商也产生了紧急组合。如果他们想向消费者提供天然气，经销商必须通过一个总是紧急的分销过程来引导他们的媒介。他们参与跨国贸易网络，但他们也将创新的采购战略理论化，发展信任和忠诚的回路，并勾勒出掠夺性国家的愿景。像艺术家一样，他们用他们的工作来构建他们周围世界的动态表示。艺术家可能会制作图像，经销商会传播气体，但本文表明，将这些实践概念化为“组合”可以将它们的共性纳入视野。这样做也表明，这些做法使美学、经济和政治之间的简单区别变得复杂。简历 Cet 文章 est une enquête ethnographique sur le travail de création artique et le travail de vente de gaz de pétrole liquéfié (GPL) à Bulawayo（津巴布韦）。Il site ces activités dans un univers social partage centré sur l'une des principales galeries d'art de Bulawayo, et démontre que les Artistes et les vendeurs de GPL utilisent des strategies semblables pour répondre aux conditions de vie poli s tique Cet article présente ces conditions comme imrévisibles, dans la mesure où elles changent fréquemment et se cristallisent en formes inattendues, et soutient que ces deux groupes tenent d'agir dans le cadre de ces conditions et d'en faire des assembés. En 采用 ce terme d'« assemblage », théoriquement élaboré par Gilles Deleuze, Félix Guattari et leurs nombreux interlocuteurs, cet article souligne à la fois la mutabilité et l'imprévisibilité de ces 形成。倒入 leur 部分，les Artistes qui travaillent dans la galerie créent leur art en assemblant les supports qu'ils choisissent d'utiliser。Les processus de sélection des 支持 utilisés 组成 également des assemblages，en ce que les Artistes doivent adapter leurs visions artiques aux matériaux que le Marché zimbabwéen peutfournir。Les Marchands de gaz produisent aussi des assemblages émergents dans ce contexte d'imprévisibilité。S'ils veulent mettre du gaz naturall à la disposition des consommateurs, les Marchands doivent le faire à travers un processus de distribution toujours émergent。Ils intègrent des réseaux transnationaux, mais ils théorisent également des strategies innovantes d'approvisionnement, développent des Circuit de confiance et de loyauté, et inventent des visions d'État prédateur。Comme les Artistes, ils utilisent leur travail pour construire des représentations dynamiques du monde qui les entoure。Les Artistes produisent des images tandis que les Marchands distribuent du gaz, mais cet article montre que la conceptisation de ces pratiques en termes d'« assemblages » révèle leurs éléments commons。策费桑，