Abstract This article examines conspiracy theory as an integral part of political practice. In 2010, following a tumultuous year that included a military takeover and a junta-led massacre of civilians, the Republic of Guinea held what was widely considered to be the country's first democratic presidential election since independence in 1958. During this time, many Guineans regularly exchanged information about secret intrigues at the highest levels of politics. These popular reports of powerful figures conspiring to fix the election influenced people's talk and actions, contributing to an environment in which abstract suspicions crystallized in real, and sometimes violent, events. These events in turn heightened suspicions of high-level conspiracy and, among people who identified as ethnic Fulɓe, reinforced the widespread conviction that they were being targeted. Focusing ethnographically on two episodes in which theories of conspiracy influenced how Guineans perceived and shaped the course of the 2010 elections, this article explores conspiracy theorizing as an emergent mode of politics that may have profound effects. Résumé Cet article examine la théorie du complot comme partie intégrante de la pratique politique. En 2010, après une année agitée marquée par une prise de pouvoir militaire et un massacre de civils dirigé par la junte, la République de Guinée a organisé ce que beaucoup ont considéré être la première élection présidentielle démocratique du pays depuis son indépendance en 1958. À cette occasion, de nombreux Guinéens ont régulièrement échangé des informations sur des complots secrets aux plus hauts niveaux de la politique. Ces rumeurs populaires de figures puissantes complotant pour truquer l’élection ont influencé les propos et les actions des citoyens, contribuant à un environnement dans lequel des soupçons abstraits se sont cristallisés en événements réels parfois violents. Ces événements ont à leur tour intensifié les soupçons de haut complot et renforcé, chez ceux s'identifiant comme appartenant à l'ethnie peul, la conviction largement répandue d’être la cible de ce complot. Axé ethnographiquement sur deux épisodes dans lesquels des théories du complot ont influencé la manière dont les Guinéens ont perçu et façonné le cours des élections de 2010, cet article explore le complotisme comme mode de politique émergent dont les effets peuvent être profonds.

中文翻译：

---

阴谋论作为几内亚的政治实践

摘要 本文将阴谋论作为政治实践的一个组成部分进行考察。2010 年，在经历了包括军事接管和军政府领导的平民屠杀在内的动荡一年之后，几内亚共和国举行了被广泛认为是该国自 1958 年独立以来的首次民主总统选举。在此期间，许多几内亚人定期举行在最高政治层交换有关秘密阴谋的信息。这些关于权势人物密谋整顿选举的流行报道影响了人们的谈话和行动，促成了一种抽象的怀疑在真实的、有时是暴力的事件中具体化的环境。这些事件反过来又加剧了对高层阴谋的怀疑，并且在被认定为 Fulɓe 族裔的人中，强化了他们成为攻击目标的普遍信念。本文从人种学角度关注阴谋论影响几内亚人如何看待和塑造 2010 年选举进程的两集，探讨了作为可能产生深远影响的新兴政治模式的阴谋论。Résumé Cet 文章研究了政治上的政治综合理论。En 2010, après une année agitée marquée par une Prize de pouvoir militaire et un massacre de Civils dirigé par la junte, la République de Guinée a Organisé ce que beaucoup ont consideré être la première élection p959 cette 场合，de nombreux Guinéens ont régulièrement échangé des informations sur des complots secrets aux plus hauts niveaux de la politique。Ces rumeurs populaires de figure puissantes complotant pour truquer l'élection ont influencé les propos et les actions des citoyens, contribuant à un environment dans lequel des Soupçons abstraits se sont cristallisés en évéelsévénements。Ces événements ont à leur tour intensifié les Soupçons de haut complot et renforcé，chez ceux s'identifiant comme appartenant à l'ethnie peul，la信念大事 répandue d'être la cible de ce complot。Axé ethnographiquement sur deux épisodes dans lesquels des théories du complot ont influencé la manière dont les Guinéens ont perçu et façonné le cours des élections de 2010, cet article explore