Abstract:This article explores the politics of jazz in Montreal by looking at the arrival of Louis Metcalf to the city in December 1946. Metcalf quickly established the city's first bebop band, consisting of seven musicians from different racial and ethnic backgrounds, and claimed that his group represented "democracy in music." The band became a sensation and was extensively discussed in both the francophone and anglophone press. After looking at the cultural scripts about jazz that prevailed in Quebec in the first half of the twentieth century, as well as the racially segregated world in which jazz musicians lived and worked, this article investigates the political vision of "democracy"–always tied to racial justice and internationalism–that Metcalf and his band came to represent. By looking at both Metcalf's vision and its reception in Montreal, this article argues that jazz musicians need to be included in discussions about the new conceptions of democracy that emerged in the postwar world.Résumé:L'auteur se sert de l'arrivée à Montréal de Louis Metcalf, en décembre 1946, pour étudier la politique du jazz dans cette ville. Metcalf ne tarda pas à mettre sur pied le premier orchestre be-bop de la ville, composé de sept musiciens d'origines raciales et ethniques différentes, et il prétendit que son groupe représentait « la démocratie en musique ». L'orchestre fit sensation et fit abondamment parler de lui dans la presse, tant francophone qu'anglophone. Après avoir examiné l'opinion et les images qui prédominaient dans la culture au Québec à propos du jazz dans la première moitié du xxe siècle et avoir décrit l'atmosphère de ségrégation raciale dans laquelle vivaient et travaillaient les musiciens de jazz, l'auteur analyse la vision politique de la « démocratie »–toujours liée à la justice raciale et à l'internationalisme–que Metcalf et son groupe en sont venus à représenter. En examinant à la fois la vision de Metcalf et la réception qu'elle a eue à Montréal, l'auteur soutient que les musiciens de jazz doivent être inclus dans les études concernant les nouvelles conceptions de la démocratie qui sont apparues dans le monde après la guerre.

中文翻译：

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音乐民主：路易斯·梅特卡夫的国际乐队和蒙特利尔爵士乐的历史

摘要：本文通过研究路易斯·梅特卡夫（Louis Metcalf）在1946年12月到达蒙特利尔的过程来探讨蒙特利尔的爵士政治。梅特卡夫（Metcalf）迅速建立了该市的首个bebop乐队，该乐队由七名来自不同种族和族裔背景的音乐家组成，并声称小组代表“音乐民主”。乐队引起轰动，在法语和英语新闻界都进行了广泛讨论。在考察了20世纪上半叶在魁北克盛行的关于爵士乐的文化手稿以及爵士乐音乐家生活和工作的种族隔离的世界之后，本文研究了“民主”的政治愿景-始终与种族正义和国际主义-梅特卡夫和他的乐队来代表。看一下梅特卡夫 鉴于其愿景及其在蒙特利尔的接受程度，本文认为，在战后世界出现的关于民主的新概念的讨论中，应该包括爵士乐手。Résumé：L'auteur se sert de l'arrivéeàMontréalde Louis Metcalf，摄于1946年，是爵士乐爵士乐团的爵士舞。维尔堡总理奥尔特河畔梅特卡夫音乐厅，民族音乐与民族音乐学院等作曲系，以及乐团的音乐组代表《音乐世界》。乐团合体感与合身感，法语发音古兰经。魁北克爵士乐文化艺术学院和魁北克爵士乐爵士乐爵士音乐首映礼 爵士乐的氛围与爵士乐的风情，《浪漫主义》，《正义》，《民族主义》，《国际主义》，《梅特卡夫》和《儿子》等儿子团体的分析。考验了梅特卡夫和蒙地加尔的视觉艺术，法国高级爵士乐大师将有关法国的新概念的法国人的新诗进行了研究游击队。