Along with the significant economic recession in East Asia during the last two decades, often described as the “lost decade” in Japan and “economic crisis” in South Korea, East Asian societies have seen rapidly rising economic inequality and job insecurity (Brinton, 2011; Shin, 2013). Although the impacts of economic and social changes in the region are overarching across different dimensions of societies, particularly notable are their influences on the pathways of adulthood. Young adults in the region have increasingly delayed their transition to adulthood by staying longer in school, experiencing difficulty in attaining a stable job and marrying later (or, even increasingly, remaining single), which also likely have affected leaving the parental home (Brinton, 2011; Newman, 2008; Yeung and Alipio, 2013). Importantly, the transition to adulthood in the region is not only taking longer, but is also taking place inmuch less standardised way than in the past. For instance, co-habitation before marriage has increasingly appealed to Japanese young adults, although co-habitation is still much less prevalent than among young adults in the West and it has different meanings and consequences (Raymo et al., 2009). What does it mean to East Asian young adults to “become an adult” in these rapidly changing contexts? When do they feel they have become an adult? What are the major criteria with which young people in East Asia define adulthood? Do traditional markers such as full-time job, marriage and parenthood still matter for them to perceive themselves as adults? How do

中文翻译：

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介绍

随着过去 20 年东亚的严重经济衰退（通常被描述为日本的“失去的十年”和韩国的“经济危机”），东亚社会的经济不平等和工作不安全感迅速加剧（Brinton，2011 ; 申，2013 年）。尽管该地区经济和社会变化的影响遍及社会的不同层面，但它们对成年之路的影响尤为显着。该地区的年轻人通过在学校停留更长时间、难以获得稳定工作和晚婚（或者甚至越来越多地保持单身），越来越多地推迟了他们向成年的过渡，这也可能影响了离开父母的家（Brinton， 2011 年；纽曼，2008 年；杨和 Alipio，2013 年）。重要的，该地区向成年的过渡不仅需要更长的时间，而且与过去相比，其标准化程度也大大降低。例如，婚前同居越来越受到日本年轻人的欢迎，尽管同居仍然远不如西方年轻人普遍，而且它具有不同的含义和后果（Raymo 等，2009）。在这些瞬息万变的环境中，东亚年轻人“成为成年人”意味着什么？他们什么时候觉得自己已经成年了？东亚年轻人定义成年的主要标准是什么？全职工作、婚姻和为人父母等传统标志对他们将自己视为成年人是否仍然重要？怎么办 但也正在以比过去少得多的标准化方式进行。例如，婚前同居越来越受到日本年轻人的欢迎，尽管同居仍然远不如西方年轻人普遍，而且它具有不同的含义和后果（Raymo 等，2009）。在这些瞬息万变的环境中，东亚年轻人“成为成年人”意味着什么？他们什么时候觉得自己已经成年了？东亚年轻人定义成年的主要标准是什么？全职工作、婚姻和为人父母等传统标志对他们将自己视为成年人是否仍然重要？怎么办 但也正在以比过去少得多的标准化方式进行。例如，婚前同居越来越受到日本年轻人的欢迎，尽管同居仍然远不如西方年轻人普遍，而且它具有不同的含义和后果（Raymo 等，2009）。在这些瞬息万变的环境中，东亚年轻人“成为成年人”意味着什么？他们什么时候觉得自己已经成年了？东亚年轻人定义成年的主要标准是什么？全职工作、婚姻和为人父母等传统标志对他们将自己视为成年人是否仍然重要？怎么办 尽管同居仍然比西方的年轻人普遍少得多，并且它具有不同的含义和后果（Raymo 等，2009）。在这些瞬息万变的环境中，东亚年轻人“成为成年人”意味着什么？他们什么时候觉得自己已经成年了？东亚年轻人定义成年的主要标准是什么？全职工作、婚姻和为人父母等传统标志对他们将自己视为成年人是否仍然重要？怎么办 尽管同居仍然比西方的年轻人普遍少得多，并且它具有不同的含义和后果（Raymo 等，2009）。在这些瞬息万变的环境中，东亚年轻人“成为成年人”意味着什么？他们什么时候觉得自己已经成年了？东亚年轻人定义成年的主要标准是什么？全职工作、婚姻和为人父母等传统标志对他们将自己视为成年人是否仍然重要？怎么办 在这些瞬息万变的环境中，东亚年轻人“成为成年人”意味着什么？他们什么时候觉得自己已经成年了？东亚年轻人定义成年的主要标准是什么？全职工作、婚姻和为人父母等传统标志对他们将自己视为成年人是否仍然重要？怎么办 在这些瞬息万变的环境中，东亚年轻人“成为成年人”意味着什么？他们什么时候觉得自己已经成年了？东亚年轻人定义成年的主要标准是什么？全职工作、婚姻和为人父母等传统标志对他们将自己视为成年人是否仍然重要？怎么办