To get beyond the solely negative identities signaled by atheism and agnosticism, we have to conceptualize an object of study that includes religions and nonreligions. We advocate a shift from “religions” to “worldviews” and define worldviews in terms of the human ability to ask and reflect on “big questions” (BQs; e.g., what exists? how should we live?). From a worldviews perspective, atheism, agnosticism, and theism are competing claims about one feature of reality and can be combined with various answers to the BQs to generate a wide range of worldviews. To lay a foundation for the multidisciplinary study of worldviews that includes psychology and other sciences, we ground them in humans’ evolved world-making capacities. Conceptualizing worldviews in this way allows us to identify, refine, and connect concepts that are appropriate to different levels of analysis. We argue that the language of enacted and articulated worldviews (for humans) and worldmaking and ways of life (for humans and other animals) is appropriate at the level of persons or organisms and that the language of sense making, schemas, and meaning frameworks is appropriate at the cognitive level (for humans and other animals). Viewing the meaning making processes that enable humans to generate worldviews from an evolutionary perspective allows us to raise new questions for psychology with particular relevance for the study of nonreligious worldviews.

中文翻译：

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心理学、意义创造和世界观研究：超越宗教和非宗教。

为了超越无神论和不可知论所表明的纯粹的负面身份，我们必须概念化一个包括宗教和非宗教在内的研究对象。我们提倡从“宗教”到“世界观”的转变，并根据人类提出和反思“大问题”（BQ；例如，存在什么？我们应该如何生活？）的能力来定义世界观。从世界观的角度来看，无神论、不可知论和有神论是关于现实的一个特征的相互竞争的主张，并且可以与 BQ 的各种答案相结合，以产生广泛的世界观。为了为包括心理学和其他科学在内的世界观的多学科研究奠定基础，我们将它们以人类进化的世界创造能力为基础。以这种方式对世界观进行概念化，使我们能够识别、提炼、并将适用于不同分析级别的概念联系起来。我们认为，制定和阐明的世界观（对于人类）以及世界构建和生活方式（对于人类和其他动物）的语言在人或生物体的水平上是合适的，并且意义构建、图式和意义框架的语言是适用于认知水平（对于人类和其他动物）。从进化的角度观察使人类能够产生世界观的意义形成过程，使我们能够提出与非宗教世界观研究特别相关的心理学新问题。我们认为，制定和阐明的世界观（对于人类）以及世界构建和生活方式（对于人类和其他动物）的语言在人或生物体的水平上是合适的，并且意义构建、图式和意义框架的语言是适用于认知水平（对于人类和其他动物）。从进化的角度观察使人类能够产生世界观的意义形成过程，使我们能够提出与非宗教世界观研究特别相关的心理学新问题。我们认为，制定和阐明的世界观（对于人类）以及世界构建和生活方式（对于人类和其他动物）的语言在人或生物体的水平上是合适的，并且意义构建、图式和意义框架的语言是适用于认知水平（对于人类和其他动物）。从进化的角度观察使人类能够产生世界观的意义形成过程，使我们能够提出与非宗教世界观研究特别相关的心理学新问题。