In this essay, we explore how working-class men describe their attachments to work, family, and religion. We draw upon in-depth, life history interviews conducted in four metropolitan areas with racially and ethnically diverse groups of working-class men with a high school diploma but no four-year college degree. Between 2000 and 2013, we deployed heterogeneous sampling techniques in the black and white working-class neighborhoods of Boston, Massachusetts; Charleston, South Carolina; Chicago, Illinois; and the Philadelphia/Camden area of Pennsylvania and New Jersey. We screened to ensure that each respondent had at least one minor child, making sure to include a subset potentially subject to a child support order (because they were not married to, or living with, their child's mother). We interviewed roughly even numbers of black and white men in each site for a total of 107 respondents. Our approach allows us to explore complex questions in a rich and granular way that allows unanticipated results to emerge. These working-class men showed both a detachment from institutions and an engagement with more autonomous forms of work, childrearing, and spirituality, often with an emphasis on generativity, by which we mean a desire to guide and nurture the next generation. We also discuss the extent to which this autonomous and generative self is also a haphazard self, which may be aligned with counterproductive behaviors. And we look at racial and ethnic difference in perceptions of social standing.

中文翻译：

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工人阶级的脆弱依恋

在本文中，我们探讨了工人阶级如何描述他们对工作，家庭和宗教的依恋。我们利用在四个大都市地区进行的深入的生活史访谈，对种族和族裔不同的工人阶级群体进行了调查，他们都拥有高中文凭，但没有四年制大学学位。在2000年至2013年之间，我们在马萨诸塞州波士顿的黑人和白人工人阶级社区中部署了异构采样技术。南卡罗来纳州查尔斯顿；伊利诺伊州芝加哥；以及宾夕法尼亚州和新泽西州的费城/卡姆登地区。我们进行了筛选，以确保每个受访者至少有一个未成年子女，并确保包括一个可能受子女抚养令约束的子集（因为他们未与子女的母亲结婚或与其生活在一起）。在每个站点中，我们总共采访了大约107位黑人和白人。我们的方法使我们能够以丰富而细致的方式探索复杂的问题，从而产生意想不到的结果。这些工人阶级既表现出与机构的分离，又表现出更加自主的工作形式，育儿和灵性，通常都强调生成，这意味着我们渴望引导和培育下一代。我们还讨论了这种自主和生成的自我在多大程度上也是偶然的自我，这可能与适得其反的行为相吻合。我们将研究社会地位观念中的种族和种族差异。我们的方法使我们能够以丰富而细致的方式探索复杂的问题，从而产生意想不到的结果。这些工人阶级既表现出与机构的分离，又表现出更加自主的工作形式，育儿和精神修养，往往强调世代相传，这意味着我们要引导和培育下一代。我们还讨论了这种自主和生成的自我在多大程度上也是偶然的自我，这可能与适得其反的行为相吻合。我们将研究社会地位观念中的种族和种族差异。我们的方法使我们能够以丰富而细致的方式探索复杂的问题，从而产生意想不到的结果。这些工人阶级既表现出与机构的分离，又表现出更加自主的工作形式，育儿和灵性，通常都强调生成，这意味着我们渴望引导和培育下一代。我们还讨论了这种自主和生成的自我在多大程度上也是偶然的自我，这可能与适得其反的行为相吻合。我们将研究种族和种族对社会地位的看法的差异。我们的意思是指引导和培育下一代的愿望。我们还讨论了这种自主和生成的自我在多大程度上也是偶然的自我，这可能与适得其反的行为相吻合。我们将研究社会地位观念中的种族和种族差异。我们的意思是指引导和培育下一代的愿望。我们还讨论了这种自主和生成的自我在多大程度上也是偶然的自我，这可能与适得其反的行为相吻合。我们将研究社会地位观念中的种族和种族差异。