ABSTRACT This qualitative study problematizes the interplay between Pakistan’s national curriculum textbooks and students’ militaristic national identity constructions in six state-schools. Drawing on field-data collected employing interviews with twelve teachers and focus-groups and participatory tools with four-hundred and twenty-four students, it also analyses study-participants’ interaction with these discourses and students’ reactions vis-à-vis their teacher-mediated textbook positioning. Taking insights from Synder’s and Johnston’s concept of ‘strategic culture’ and Foucault’s ‘technologies of power and self’, the findings suggest Pakistani students’ militaristic national identity constructions in schools, portraying India as an existentialist threat to Pakistan. The textbooks glorify the India/Pakistan wars, heighten the feeling of insecurity amongst schoolchildren, and through that, build a heroic image of the Pakistan Army. The teachers reinforce these images in classrooms. Constituted under the influence of these technologies of power, students exude strong hostility towards India and adoration for the Pakistan Army, hence functioning as vehicles to further the militaristic approach of Pakistan’s ‘regime of truth’. The study illustrates how Pakistan’s increasingly strengthening strategic culture has subverted Pakistan’s civil institutions and served the vested interests of the military’s high command. Similarly, it highlights the dangers/implications involved in using national education for shaping vulnerable schoolchildren’s militaristic national identities in schools.

中文翻译：

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探索国民教育与学生军国主义国家认同建构之间的联系——以伊斯兰堡巴基斯坦公立学校为例

摘要 这项定性研究对巴基斯坦国家课程教科书与六所公立学校学生的军国主义民族认同建构之间的相互作用进行了质疑。利用对 12 位教师和焦点小组的访谈收集的现场数据以及对 424 名学生的参与式工具，它还分析了研究参与者与这些话语的互动以及学生对老师的反应-介导的教科书定位。从 Synder 和 Johnston 的“战略文化”概念和福柯的“权力与自我技术”中汲取见解，调查结果表明，巴基斯坦学生在学校中的军国主义民族认同建构，将印度描绘成对巴基斯坦的存在主义威胁。教科书颂扬印巴战争，增强学童的不安全感，并由此树立巴基斯坦军队的英雄形象。老师们在课堂上强化了这些形象。在这些权力技术的影响下，学生们散发出对印度的强烈敌意和对巴基斯坦军队的崇拜，因此成为推动巴基斯坦“真理政权”军国主义方法的工具。该研究说明了巴基斯坦日益加强的战略文化如何颠覆了巴基斯坦的民间机构，并为军方高层的既得利益服务。同样，它强调了利用国家教育来塑造弱势学童在学校的军国主义民族认同所涉及的危险/影响。树立巴基斯坦军队的英雄形象。老师们在课堂上强化了这些形象。在这些权力技术的影响下，学生们散发出对印度的强烈敌意和对巴基斯坦军队的崇拜，因此成为推动巴基斯坦“真理政权”军国主义方法的工具。该研究说明了巴基斯坦日益加强的战略文化如何颠覆了巴基斯坦的民间机构，并为军方高层的既得利益服务。同样，它强调了利用国家教育来塑造弱势学童在学校的军国主义民族认同所涉及的危险/影响。树立巴基斯坦军队的英雄形象。老师们在课堂上强化了这些形象。在这些权力技术的影响下，学生们散发出对印度的强烈敌意和对巴基斯坦军队的崇拜，因此成为推动巴基斯坦“真理政权”军国主义方法的工具。该研究说明了巴基斯坦日益加强的战略文化如何颠覆了巴基斯坦的民间机构，并为军方高层的既得利益服务。同样，它强调了利用国家教育来塑造弱势学童在学校的军国主义民族认同所涉及的危险/影响。学生们对印度表现出强烈的敌意和对巴基斯坦军队的崇拜，因此成为推动巴基斯坦“真理政权”军国主义做法的工具。该研究说明了巴基斯坦日益加强的战略文化如何颠覆了巴基斯坦的民间机构，并为军方高层的既得利益服务。同样，它强调了利用国家教育来塑造弱势学童在学校的军国主义民族认同所涉及的危险/影响。学生们对印度表现出强烈的敌意和对巴基斯坦军队的崇拜，因此成为推动巴基斯坦“真理政权”军国主义做法的工具。该研究说明了巴基斯坦日益加强的战略文化如何颠覆了巴基斯坦的民间机构，并为军方高层的既得利益服务。同样，它强调了利用国家教育来塑造弱势学童在学校的军国主义民族认同所涉及的危险/影响。该研究说明了巴基斯坦日益加强的战略文化如何颠覆了巴基斯坦的民间机构，并为军方高层的既得利益服务。同样，它强调了利用国家教育来塑造弱势学童在学校的军国主义民族认同所涉及的危险/影响。该研究说明了巴基斯坦日益加强的战略文化如何颠覆了巴基斯坦的民间机构，并为军方高层的既得利益服务。同样，它强调了利用国家教育来塑造弱势学童在学校的军国主义民族认同所涉及的危险/影响。