Alexander Moritzi (1806-1850) is one of the most obscure figures in the early history of evolutionary thought. Best known for authoring a flora of Switzerland, Moritzi also published Réflexions sur l'espèce en histoire naturelle (1842), a remarkable book about evolution with an overtly materialist viewpoint. In this work, Moritzi argues that the (then) generally accepted line between species and varieties is artificial, that varieties can over time give rise to new species, and that deep time and turnover of species in the fossil record clearly support an evolutionary interpretation of biological diversity. Moritzi was also a gradualist and viewed relationships between taxa as best represented by a ramifying tree. Although Réflexions was the first full book to be written on the topic of evolution following Lamarck's Philosophie zoologique (1809), Moritzi's evolutionist contribution was stillborn, read by almost no one in his lifetime and ultimately absent from the many historiographies of evolutionary thought. This is unfortunate since many of the arguments Moritzi marshaled on behalf of an evolutionary explanation of life can be found in subsequent transmutationist writings by Frédéric Gérard, Robert Chambers, Henri Lecoq, Baden Powell, Charles Naudin, Herbert Spencer, Alfred Russel Wallace, and Charles Darwin-none of whom is likely to have ever known of the existence of Réflexions. Finally, Moritzi's arguments, along with those found in Darwin's private essay on evolution of the same year, provide an excellent window into the state of evolutionary thought and debate over the nature of species at the beginning of the 1840s.

中文翻译：

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Alexander Moritzi，瑞士前达尔文进化论者：洞察 1830 年代和 1840 年代的创造论-嬗变论辩论

亚历山大·莫里齐（Alexander Moritzi，1806-1850 年）是进化思想早期历史上最不起眼的人物之一。Moritzi 以撰写瑞士植物群而闻名，他还出版了 Réflexions sur l'espèce en histoire naturelle（1842 年），这是一本关于进化的非凡著作，具有明显的唯物主义观点。在这项工作中，Moritzi 认为（当时）普遍接受的物种和变种之间的界限是人为的，变种会随着时间的推移产生新的物种，而且化石记录中物种的深度时间和更替清楚地支持了进化论的解释。生物多样性。Moritzi 也是一个渐进主义者，他认为分类群之间的关系最好用分枝树来表示。尽管《反思》是继拉马克之后第一本关于进化论主题的完整著作 s Philosophie zoologique (1809)，莫里茨的进化论贡献胎死腹中，在他有生之年几乎没有人阅读，最终从许多进化思想史学中消失。这是不幸的，因为 Moritzi 代表生命进化解释编组的许多论点可以在 Frédéric Gérard、Robert Chambers、Henri Lecoq、Baden Powell、Charles Naudin、Herbert Spencer、Alfred Russel Wallace 和 Charles 的后续嬗变论着作中找到达尔文——可能没人知道反射的存在。最后，莫里茨的论点，以及同年达尔文关于进化的私人论文中的论点，为了解 1840 年代初进化思想和物种性质辩论的状态提供了一个极好的窗口。进化论的贡献是胎死腹中的，在他有生之年几乎没有人读过，最终也没有出现在许多进化思想的历史编纂中。这是不幸的，因为 Moritzi 代表生命进化解释编组的许多论点可以在 Frédéric Gérard、Robert Chambers、Henri Lecoq、Baden Powell、Charles Naudin、Herbert Spencer、Alfred Russel Wallace 和 Charles 的后续嬗变论着作中找到达尔文——可能没人知道反射的存在。最后，莫里茨的论点，以及同年达尔文关于进化的私人论文中的论点，为了解 1840 年代初进化思想和物种性质辩论的状态提供了一个极好的窗口。进化论的贡献是胎死腹中的，在他有生之年几乎没有人读过，最终也没有出现在许多进化思想的历史编纂中。这是不幸的，因为 Moritzi 代表生命进化解释编组的许多论点可以在 Frédéric Gérard、Robert Chambers、Henri Lecoq、Baden Powell、Charles Naudin、Herbert Spencer、Alfred Russel Wallace 和 Charles 的后续嬗变论着作中找到达尔文——可能没人知道反射的存在。最后，莫里茨的论点，以及同年达尔文关于进化的私人论文中的论点，为了解 1840 年代初进化思想和物种性质辩论的状态提供了一个极好的窗口。在他的一生中几乎没有人读过，最终也没有出现在许多进化思想的历史编纂中。这是不幸的，因为 Moritzi 代表生命进化解释编组的许多论点可以在 Frédéric Gérard、Robert Chambers、Henri Lecoq、Baden Powell、Charles Naudin、Herbert Spencer、Alfred Russel Wallace 和 Charles 的后续嬗变论着作中找到达尔文——可能没人知道反射的存在。最后，莫里茨的论点，以及同年达尔文关于进化的私人论文中的论点，为了解 1840 年代初进化思想和物种性质辩论的状态提供了一个极好的窗口。在他的一生中几乎没有人读过，最终也没有出现在许多进化思想的历史编纂中。这是不幸的，因为 Moritzi 代表生命进化解释编组的许多论点可以在 Frédéric Gérard、Robert Chambers、Henri Lecoq、Baden Powell、Charles Naudin、Herbert Spencer、Alfred Russel Wallace 和 Charles 的后续嬗变论着作中找到达尔文——可能没人知道反射的存在。最后，莫里茨的论点，以及同年达尔文关于进化的私人论文中的论点，为了解 1840 年代初进化思想和物种性质辩论的状态提供了一个极好的窗口。这是不幸的，因为 Moritzi 代表生命进化解释编组的许多论点可以在 Frédéric Gérard、Robert Chambers、Henri Lecoq、Baden Powell、Charles Naudin、Herbert Spencer、Alfred Russel Wallace 和 Charles 的后续嬗变论着作中找到达尔文——可能没人知道反射的存在。最后，莫里茨的论点，以及同年达尔文关于进化的私人论文中的论点，为了解 1840 年代初进化思想和物种性质辩论的状态提供了一个极好的窗口。这是不幸的，因为 Moritzi 代表生命进化解释编组的许多论点可以在 Frédéric Gérard、Robert Chambers、Henri Lecoq、Baden Powell、Charles Naudin、Herbert Spencer、Alfred Russel Wallace 和 Charles 的后续嬗变论着作中找到达尔文——可能没人知道反射的存在。最后，莫里茨的论点，以及同年达尔文关于进化的私人论文中的论点，为了解 1840 年代初进化思想和物种性质辩论的状态提供了一个极好的窗口。查尔斯·诺丁、赫伯特·斯宾塞、阿尔弗雷德·罗素·华莱士和查尔斯·达尔文——他们中的任何人都可能不知道反射的存在。最后，莫里茨的论点，以及同年达尔文关于进化的私人论文中的论点，为了解 1840 年代初进化思想和物种性质辩论的状态提供了一个极好的窗口。查尔斯·诺丁、赫伯特·斯宾塞、阿尔弗雷德·罗素·华莱士和查尔斯·达尔文——他们中的任何人都可能不知道反射的存在。最后，莫里茨的论点，以及同年达尔文关于进化的私人论文中的论点，为了解 1840 年代初进化思想和物种性质辩论的状态提供了一个极好的窗口。