个人简介
教育背景：
2017 法国大学副教授（MCF）资格认证
2016 巴黎索邦大学哲学博士
2009 比利时法语鲁汶大学哲学硕士
2008 复旦大学哲学学院外国哲学专业硕士
2005 复旦大学外国语言文学学院法语系文学学士
工作经历：
2021至今，南开大学哲学院逻辑学教研室副教授
2018-2020，中山大学哲学系博士后
教学情况：
（一）本科生课程
亚里士多德逻辑学导论
西方哲学
中西哲学交流史与文明互鉴（拟开设）
（二）研究生课程
西方古代语言哲学原著选读
诠释学经典文本选读（拟开设）
译著：
1）（法）巴什拉，《空间的诗学》，上海译文出版社，2009年（第一版），2013年（第二版）。
译文（选列）：
1) 马里翁、倪梁康、张祥龙，《心性与人性、天命与天道——中法现象学的新世代对话》（现场口译），方向红、黄作编，《笛卡尔与现象学——马里翁访华演讲集》，生活·读书·新知三联书店，2020。
2) P. Caye，《巴塔耶和布列东在至尊性问题上的分歧》，《法国哲学研究》（三），上海人民出版社，2020。
3) L. Rossetti，《评<早期希腊哲学>》”，《古代文明》，2018。
4) B. Cassin，《福柯，海德格尔与古希腊》，《法国哲学研究》（二），上海人民出版社，2018。
5) B. Cassin，《拉康是个智术师》，《法国哲学研究》（一），上海人民出版社，2017。
6) E. Grossman，《法国哲学何去何从？》，《美学与艺术评论》（十），山西教育出版社，2012。
7) J. Taminiaux，《审美的存在论与异在性》，《法兰西思想评论》（三）, 上海，同济大学出版社，2008。
【科研项目】
1) 主持教育部人文社会科学青年基金项目“法国当代哲学家的古希腊阐释：以逻各斯为核心的研究”（编号20YJC720029），2020-2023年。
2) 参与2020年度国家社会科学基金重大项目“《列维纳斯文集》翻译与研究”（编号20&ZD035），子课题负责人，2021-2025年。
3) 主持中国博士后科学基金第63批面上资助项目“早期入华耶稣会士融合中西哲学的成败评价”（编号2018M633266），2018-2020。结项
4) 主持中国博士后科学基金第12批特别资助（站中）项目“亚里士多德《范畴篇》四种文字对勘研究”（编号2019T120786），2019-2020。结项
受邀讲学：
1）“Translation and Philology in Greek-Chinese Comparative Philosophy”，普林斯顿大学，2019 年10 月10 日。
2）“Traduire Aristote en chinois: différences de langue ou différences de pensée?”，布鲁塞尔自由大学，2017年11月16日。
3）“什么是亚里士多德的范畴？”，华侨大学，2018年11月14日。
获奖：
广东省海外青年博士后引进人才，2019年。
研究领域
西方古代哲学，法国当代哲学，哲学解释学，中西哲学交流史和比较研究
近期论文
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« La traduction est-elle la preuve de l’universalité d’une philosophie ? », Revues des sciences humaines, à paraître.
« Transcendance conceptuelle, fondement langagier : la notion de substance au prisme du chinois », Les études philosophiques, à paraître.
“White horse is not [a] horse: How the translation creates the paradox”, R. Pașca et T. Morisato (dir.), Asian Philosophical Texts, vol. 1, Milan, Mimesis International, 2020, p. 19-45.
« Les catégories d’Aristote à l’épreuve du “sophiste” chinois Gongsun Long », Revue philosophique de Louvain, vol. 117, no. 1, 2019, p. 3-30.
« Is Logos a proper noun? », Radical Philosophy, 2.04, Spring 2019, p. 23-32. Version française : « Le logos est-il un nom propre ? », B. Cassin et F. Gorog (dir.), Psychanalyser en langues, Intraduisibles et langue chinoise, Paris, Demopolis, 2016, p. 47-76.
« La “rhétorique” chinoise et la rhétorique aristotélicienne en Chine », Revue internationale de philosophie, vol. 286, no. 4, 2018, p. 425-440.
« Qu’est-ce que l’intraduisible dans la philosophie comparée ? », J.-P. Dubost et A. Gasquet (dir.), Repenser la relation asiatique : de la conquête à la rencontre, Paris, Kimé, 2018, p. 73-86.
« La traduction du mot “logique” en chinois », C. Wrobel (dir.), Traduction et philosophie : comment fabrique-t-on un(e) philosophe dans une autre langue ?, Paris, PU Paris II, 2018, p.185-200.
《“爱智慧的生活方式”：阿多的哲学观及其方法论意义》，《法国哲学研究》（四），上海人民出版社，2021。
《利玛窦等耶稣会士对“自立体”概念的翻译和阐释》，《哲学与文化》，47（12），2020。
《哲学是否可以翻译？》，《中国哲学年鉴》，2020。
《从〈名理探〉看中西思想与语言的差异》，《西学东渐研究》（九），北京，商务印书馆，2020。
《拉康对亚里士多德矛盾律的阐释》，《法国哲学研究》（三），上海人民出版社，2020。
《德里达能否走出逻各斯中心主义？》，《法国哲学研究》（二），上海人民出版社，2018。
《利科对先验主体性的批判》，《法国哲学研究》（一），上海人民出版社，2017。
《隐喻与形而上学——德里达与利科关于隐喻的争论》，《复旦学报（社科版）》，2009。
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