张毅 - 南开大学

个人简介

张毅，云南曲靖人，1991年毕业于南开大学中文系，获文学博士学位。1993年被评为副教授，1995年破格晋升为教授。长期从事中国古代文学、中国文学批评史的教学和研究，曾多次获南开大学优秀教学成果质量奖、天津市哲学社会科学优秀成果奖。2000年入选国家教委“跨世纪优秀人才资助培养计划”，2001年入选天津市“131人才工程第一层次”，2002年获第四届全国高校“青年教师奖”，2004、2006年获南开大学“敬业”奖教金一等奖，2006年获“宝钢”优秀教师奖。获国务院颁发的政府特殊津贴。【主要讲授课程】中国古代文学，中国文学批评史，中国思想文化史（本科生课）古代文学研究方法论，古代文学理论范畴研究，儒家文艺思想研究（硕士生课）儒家道家经典选读，学术思想与研究方法，中国文学思想史专题（博士生课）【完成和承担的研究项目】（1）“ 二十世纪宋代文学研究回顾”（国家教委博士点基金项目）；（2）“儒家文艺思想研究－－从原始儒家到现代新儒家”（国家社科基金项目）；（3）“辽金元文学思想研究”（教育部跨世纪人才资助项目）；（4）“中国文艺思想史研究”（教育部优秀青年教师教学科研奖励计划项目）；（5）“唐诗的传播与接受”（天津市哲学社会科学研究规划项目）。 (6) “宋元诗学与书画艺术相融合的现象学研究”（国家社科基金项目）。【研究成果与主要著作】（1）《宋代文学思想史》，中华书局1995年4月版，2004年2月再版。（2）《潇洒与敬畏－－中国士人的处世心态》，岳麓书社1995年8月版。（3）《中华文学通览·元代卷》，中华书局1997年3月版；台湾书林出版公司1997年4月版。（4）《中国古代文学史》一、二（合著），华东师范大学出版社2000年10月版。（5）《宋代文学研究》上、下册，北京出版社2001年12月版，2003年3月重印。〔6〕《中国古代文学发展史》中册，南开大学出版社2003年8月版。〔7〕《词林观止》，岳麓书社2003年7月版，2004年8月重印。（8）《儒家文艺美学——从原始儒家到现代新儒家》, 南开大学出版社2004年4月版。（9）《中国文艺思想史论集》，南开大学出版社2004年10月版。（10）《宋代文学思想史》修订本，教育部推荐研究生教学用书，中华书局2006年6月版。（11）《苏轼与朱熹》，天津教育出版社2007年1月版。（12）《唐诗接受史》，人民文学出版社2012年11月版。（13）《唐宋诗词审美》，南开大学出版社2013年5月版。

近期论文

查看导师最新文章（温馨提示：请注意重名现象，建议点开原文通过作者单位确认）

从“纯文学”观念到“大文学”思想——兼谈中国文学思想史研究的古今会通来源：文学与文化( P 1674-912X E ) 发表时间: 2020/02 朱子的“格物游艺”之学与“中和”之美来源：文学遗产( P 0257-5914 E ) 发表时间: 2018/11 元馆阁文臣追求诗画“古雅”美的现象分析来源：中国社会科学院研究生院学报( P 1000-2952 E ) 发表时间: 2018/01 “痴”情书画“墨戏”的诗性智慧——论黄公望、吴镇和王蒙的题画诗来源：南开学报(哲学社会科学版)( P 1001-4667 E ) 发表时间: 2017/09 杨维桢与“玉山雅集”的诗书画情缘来源：中山大学学报(社会科学版)( P 1000-9639 E ) 发表时间: 2017/09 南宋诗学“中兴”的书画元素来源：文学与文化( P 1674-912X E ) 发表时间: 2017/08 诗书画“三绝”的新古典范式——赵孟頫文艺思想的三种面相来源：文艺理论研究( P 0257-0254 E ) 发表时间: 2017/05 琴诗的古淡韵味和清幽禅意来源：名作欣赏( P 1006-0189 E ) 发表时间: 2017/04 尽得“古意”而形神兼备——元初题画诗与“高尚士夫画”综论来源：复旦学报(社会科学版)( P 0257-0289 E ) 发表时间: 2017/03 “逸品”的精神与诗情画意来源：北京大学学报(哲学社会科学版)( P 1000-5919 E ) 发表时间: 2016/11 《宋人心仪唐诗句法现象分析》，载《文学遗产》2013年第1期。《追寻唐诗的声韵之美——兼论明人的学诗路径》，载《北京大学学报》2013年第1期。《求唐诗“神韵”以“肌理”——王士祯、翁方纲唐诗接受思想合论》，载《复旦学报》2012年第6期。《“无声诗”与“无形画”的现象直观》，载《北京大学学报》2012年第3期。《中国社会科学文摘》2012年第11期摘录。《中国古代、近代文学研究》2012年第10期转载。《新华文摘》2012年第22期转载。《关于唐诗的分解与选评——金圣叹、王夫之唐诗接受方式刍议》，载《南开学报》2012年第3期。《唐诗“格调”说与诗人“性灵”论》，载《文学与文化》2012年第2期。《文人“墨戏”与宋诗意韵》，载《中山大学学报》2010年第4期。《雷声对中国古代音乐思想的启示——从〈周易〉“豫卦”的解读谈起》，载《文学与文化》2010年第4期。（合作）《评蒋振华〈唐宋道教文学思想史〉》，载《中国文学研究》2010年第3期。《苏、黄的书法与诗法》，载《文学遗产》2010年第2期。《金代诗学与元好问的“正体”论》，载《罗宗强先生八十寿辰纪念文集》，中华书局2009年版。《中国文论的“现代性”焦虑》，载《清华大学学报》2009年第5期。《文艺理论》2010年第2期转载。《论钱钟书文学创作与〈周易〉研究之关系》，载《中州学刊》2008年第5期。（合作）《中国文论的“现代性”与“后现代”话语》，载《文学与文化》第八辑，南开大学出版社2008年版。《文学研究的价值取向与理论视阈》，载《文史哲》2007年第6期。《文学理论》2008年第2期转载。《新华文摘》2008年第3期转载《“赛先生”与中国文学研究》，载《中国社会科学》2007年第2期。《叩问生命：现代新儒家的佛学因缘》，载《清华大学学报》2007年第3期，《中国哲学》2007年第7期转载。《新华文摘》2007年24期摘录。《“盛唐之音”的声韵辨析》，载《南开学报》2005年第6期。《王国维文学研究的美学方法》，载《文学与文化》第6辑，南开大学出版社2005年出版。《哲理本体与艺术思维的会通》，载《中州学刊》2005年第2期。《智的直觉与中国艺术精神》，载《文艺理论研究》2004年第3期。《现代新儒家生命美学引论》，载《中国文化研究》2004年第2期。《罗宗强先生访谈录》，载《文艺研究》2004年第3期。《生命心灵与文艺境界》，载《天津社会科学》2004年第1期。《儒学和儒家文艺美学的嬗变》，载《天津师范大学学报》2004年第2期。《古文“辞达”的三种方式》，载《中国古典文学与文献学研究》第2辑，学苑出版社2003年出版。《良知·童心·性灵——儒家心学与诗学片论之二》，载《文艺理论研究》2003年第3期。《尚“气”、明“志”和凝于“神”——韩柳古文理论的实践品格》，载《南开学报》2003年第3期。《“兴于诗，立于礼，成于乐”疏解》，载《文学与文化》第4辑，南开大学出版社2003年出版。《说“美刺”――兼谈鲁、齐、韩、毛四家诗之异同》，载《南开学报》2002年第6期。《万物静观皆自得――儒家心学与诗学片论》，载《中国文化研究》2002年冬之卷。《关于汉赋的“丽以淫”与“丽以则”》，载《天津师范大学学报》2002年第5期。《二十世纪的唐宋诗之争和宋诗特征研究》，载《淮阴师范学院学报》2002年第2期。《罗宗强先生的中国文学思想史研究》，载《阴山学刊》2002年第4期。《关于词乐与词律研究》，载《忻州师范学院学报》2002年第1期。《论〈春秋〉笔法》，载《文艺理论研究》2001年第4期。《二十世纪宋代文学研究观念和方法之变迁》，载《文学遗产》2001年第4期。《中国古代近代文学研究》2001年第12期转载。《阴阳五行与天地之美——董仲舒的天人合一思想与善美理念》，载《南开学报》2001年第4期。