当前位置: X-MOL首页全球导师 国内导师 › 郝国强

个人简介

1981年生,安徽东至人,汉族。2003年毕业于安徽农业大学水产养殖专业。2004年9月入广西民族大学攻读民族学专业跨国民族方向硕士学位,师从周建新教授。2007年6月毕业后留校任职。 主持国家社科基金青年课题1项,教育部青年课题1项,已完成国家民委、中华侨联等省部级课题2项。 中国哲学家有尊重历史经验的传统,孔子诉求于周文王和周公,墨子诉诸于大禹的权威,孟子则回到尧、舜时代,道家甚至追忆伏羲、神农;而人类学向往那些宁静的“小国寡民”,素有向边缘和他乡异文化寻求文化解释与文化反思的传统。 美国耶鲁大学人类学教授詹姆斯·斯科特曾写到,“东南亚农民,是处于低下社会地位的小农。他们虽然作为农业社会的人口主体,在各种宏大的历史叙事中却从来是无声者和无名者,是少有文字记述其历史的群体;他们即使偶尔出现在历史记录中,也不是作为历史的参与者,而是作为征召、税收、劳动、土地产出和谷物收获的贡献者,只是在统计学意义上以数字形式出现的无名者。” 这个地球有过约1000亿人(卡尔·豪布,1995),只听到身在名利场的王侯将相以及大国的声音,大多数人和民族似乎从未存在过。所幸“沉默的大多数”以民谣、民歌、无名诗的名义被流传下来,佚名是最伟大的作者!人类学继承了、延伸了他们的工作,并将他们的智慧和留给世人的思考用文字记录下来。 吾将致力于人类学的内省之路,以无名氏为师,愿与汝同行! 科研项目 时间 科研工作类别(项目、课题) 项目、课题名称 角色 立项单位 1.2014年-2018年 国家级 老挝苗族的迁徙、离散与认同研究(14CMZ024) 主持在研 国家社科基金青年项目 2.2013年-2015年 省部级 《老挝山地多民族地区和谐发展历程研究——以苗佬关系为例》(项目编号:13YJC850002) 主持在研 教育部人文社会科学研究青年项目 3.2012-05至2013-7月 省部级 《老挝苗族的民族志研究——以川圹省丰沙湾市邦洋村为例》(项目编号:12GXZ002) 结题 2012年国家民委科研立项项目 4.2013-10至2014-10 省部级 《老挝新华侨研究》(编号:13CZQK103) 结题 中华全国归国华侨联合会 5.2012年4月至2013年4月 省部级(校级开放课题) 《坳瑶社会历史与文化》,瑶学丛书子课题(编号:YX1217); 结题 瑶学丛书获广西哲学社会科学“十一五”规划2006年度立项科研课题(批准号:06FMZ004 6.2006.05-2010.12 国家级 当代中国边疆民族地区基层社会与经济发展典型调研(广西)(项目编号A2005—13) 参与结题 国家社科基金特别项目 7.2012年-2014年 厅局级 中国南方与东南亚民族研究特聘专家项目(项目编号:2011B031)子课题“老挝邦洋村民族志” 主持结题 自治区人事厅 8.2013年-2014年 厅局级 天主信仰与乡土社会——以广西坳瑶天主教村寨为例(项目编号:SK13YB025) 主持在研 自治区教育厅 9.2012年07月至2013年06月 校级 当代广西各民族发展丛书之仡佬族社会历史文化调查 主持结题 广西民族大学

研究领域

中国南方与东南亚民族研究,海外华人,离散社群,离散苗族等

近期论文

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1老挝佬族入赘婚的类型与功能分析《世界民族》2013年第6期独著 2老挝苗族新年上的跨国婚姻《广西民族大学学报(哲社版)》2013年第1期 3从石牌律到村规民约——大瑶山无字石牌探析《广西民族大学学报(哲社版)》2014年第1期第一 4 近十年海外民族志反观 《思想战线》2014年第5期 第一 5 从宗教禁忌、石牌律到习惯法——大瑶山无字石牌的田野调查与研究 《宗教学研究》2014年第3期 第一 6著作,《边境上的村落》,社会科学文献出版社,2011年9月,第一 7著作,《和合共生——老挝丰沙湾市邦样村的民族志》,民族出版社,2015年11月第一 8. 著作,《小村大美——广西仡佬族文化变迁图像》,民族出版社,2014年11月,第一 9. 著作,《坳瑶历史与文化》,民族出版社,2015年1月,第一

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