A cultural landscape is the result of a continuous interaction between the surrounding natural landscape and culture. Meanings, symbols, and codes of culture are an integral part of it. This paper is a review of publications on current research over the past 20 years. The aim is to analyze the existing research practices, which are based on factual evidence and existing theoretical foundations, using an interdisciplinary approach, in order to come closer to a sufficiently holistic understanding of the coloristic semantics of the cultural landscape. Such a review and analysis of disparate studies allows for the first time the correlation of different types of cultural landscapes (urban, rural, gardens, and parks) and different types of signifier functions performed in them by color—signals, indices, iconic models, conventional signs or symbols, zero, or empty signs. The author analyzes the difference in the semantics of chromatic and achromatic colors and explores the landscape chromodynamics, namely, by creating the first-ever classification of the types and meanings of color foci of various durations—from days to decades. Color loci signs are continuously communicating in the cultural landscape, which is a field of constant “cultural explosion”, where traditional cultural meanings are transmitted and new meanings are generated. The author comes to the conclusion that color symbolism is part of the “landscape-as-text” containing certain information—“messages” of culture to itself. In these messages, color has sacral, temporal, and historical semantics, thus creating an extended semantic frame for the reproduction of cultural codes.

中文翻译：

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文化景观的色彩语义学

人文景观是周围自然景观与文化不断相互作用的结果。意义、符号和文化准则是其中不可或缺的一部分。本文是对过去 20 年有关当前研究的出版物的回顾。目的是分析基于事实证据和现有理论基础的现有研究实践，使用跨学科方法，以便更接近对文化景观的色彩语义的充分全面的理解。这种对不同研究的回顾和分析首次允许将不同类型的文化景观（城市、乡村、花园和公园）与颜色在其中执行的不同类型的能指功能相关联——信号、指数、标志性模型、传统的标志或符号，零，或空符号。作者分析了彩色和非彩色语义的差异，并探索了景观色动力学，即首次对不同持续时间（从几天到几十年）的色灶的类型和含义进行分类。色彩位点符号在文化景观中不断交流，是一个不断“文化爆炸”的场域，传统的文化意义在这里传递，新的意义产生。作者得出的结论是，色彩象征主义是包含某些信息的“作为文本的风景”的一部分——文化对自身的“信息”。在这些信息中，颜色具有神圣的、时间的和历史的语义，从而为文化代码的再现创造了一个扩展的语义框架。作者分析了彩色和非彩色语义的差异，并探索了景观色动力学，即首次对不同持续时间（从几天到几十年）的色灶的类型和含义进行分类。色彩位点符号在文化景观中不断交流，是一个不断“文化爆炸”的场域，传统的文化意义在这里传递，新的意义产生。作者得出的结论是，色彩象征主义是包含某些信息的“作为文本的风景”的一部分——文化对自身的“信息”。在这些信息中，颜色具有神圣的、时间的和历史的语义，从而为文化代码的再现创造了一个扩展的语义框架。作者分析了彩色和非彩色语义的差异，并探索了景观色动力学，即首次对不同持续时间（从几天到几十年）的色灶的类型和含义进行分类。色彩位点符号在文化景观中不断交流，是一个不断“文化爆炸”的场域，传统的文化意义在这里传递，新的意义产生。作者得出的结论是，色彩象征主义是包含某些信息的“作为文本的风景”的一部分——文化对自身的“信息”。在这些信息中，颜色具有神圣的、时间的和历史的语义，从而为文化代码的再现创造了一个扩展的语义框架。