War II, Christian businessmen such as J. Howard Pew embraced the industrial-military complex, aligning fundamentalist businessman with the needs of national defense. AlthoughKristin DuMez’s Jesus and John Wayne more clearly links militarist, fundamentalist masculinity to twenty-first-century evangelicalism,5 Hammond deserves credit for locating this ideology in the prewar period, correcting those who define it as simply a backlash to the sexual revolution of the 1960s and ’70s. If LeTourneau illustrates fundamentalists’ fight to preserve U.S. capitalism, Hammond uses Club Aluminum president Herbert J. Taylor to demonstrate how Christian businessmen (“laymen”) shaped evangelicalism. While Rotarians may know that Taylor created the “Four-Way Test” in a bid to save Club Aluminum in the 1930s, few people understand the degree to which his philanthropy shaped modern evangelicalism, including organizations such as Inter-Varsity Christian Fellowship, Young Life, and Fuller Theological Seminary. If Billy Graham was the face of modern evangelicalism, Hammond argues that Taylor, as a chief donor and the founding treasurer of the National Association of Evangelicals, steered its fiscal wisdom and salvation. Although I am not completely convinced Le Tourneau and Taylor were more important than twentieth-century ministers such as R. J. Rushdoony or Harold Ockenga, Hammond is right to direct our attention to the overlooked roles of businessmen in shaping modern evangelicalism, helping us understand the deep, intertwining roots of conservative politics, free market economics, and fundamentalism.

中文翻译：

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约书亚·格林伯格。钞票和石膏：早期共和国纸币的愤怒。费城：宾夕法尼亚大学出版社，2020 年。264 页。ISBN 978-0-8122-5224-8，34.95 美元（布）。

二战期间，J. Howard Pew 等基督教商人接受了工业-军事综合体，将原教旨主义商人与国防需求结合起来。尽管克里斯汀·杜梅兹（Kristin DuMez）的《耶稣和约翰·韦恩》（Jesus and John Wayne）更清楚地将军国主义、原教旨主义的男子气概与 21 世纪的福音派联系起来 5，但哈蒙德将这种意识形态定位于战前时期，纠正了那些将其定义为对 1960 年代性革命的强烈反对的人，值得称赞和 70 年代。如果 LeTourneau 说明了原教旨主义者为保护美国资本主义而进行的斗争，那么 Hammond 使用铝业俱乐部主席 Herbert J. Taylor 来展示基督教商人（“外行”）如何塑造福音派。虽然扶轮社员可能知道 Taylor 在 1930 年代为了拯救 Club Aluminium 而创建了“四项测试”，很少有人了解他的慈善事业对现代福音派的影响程度，包括校际基督教团契、青年生活和富勒神学院等组织。如果比利·格雷厄姆是现代福音派的代言人，哈蒙德认为，泰勒作为首席捐助者和全国福音派协会的创始司库，引导了它的财政智慧和拯救。虽然我并不完全相信勒图尔诺和泰勒比 RJ Rushdoony 或 Harold Ockenga 等 20 世纪的牧师更重要，但哈蒙德将我们的注意力引导到商人在塑造现代福音派中被忽视的作用是正确的，帮助我们了解深层，保守政治、自由市场经济和原教旨主义的根源交织在一起。包括校际基督教联谊会、Young Life 和 Fuller Theological Seminary 等组织。如果比利·格雷厄姆是现代福音派的代言人，哈蒙德认为，泰勒作为首席捐助者和全国福音派协会的创始司库，引导了它的财政智慧和拯救。虽然我并不完全相信勒图尔诺和泰勒比 RJ Rushdoony 或 Harold Ockenga 等 20 世纪的牧师更重要，但哈蒙德将我们的注意力引导到商人在塑造现代福音派中被忽视的作用是正确的，帮助我们了解深层，保守政治、自由市场经济和原教旨主义的根源交织在一起。包括校际基督教联谊会、Young Life 和 Fuller Theological Seminary 等组织。如果比利·格雷厄姆是现代福音派的代言人，哈蒙德认为，泰勒作为首席捐助者和全国福音派协会的创始司库，引导了它的财政智慧和拯救。虽然我并不完全相信勒图尔诺和泰勒比 RJ Rushdoony 或 Harold Ockenga 等 20 世纪的牧师更重要，但哈蒙德将我们的注意力引导到商人在塑造现代福音派中被忽视的作用是正确的，帮助我们了解深层，保守政治、自由市场经济和原教旨主义的根源交织在一起。如果比利格雷厄姆是现代福音派的代言人，哈蒙德认为，泰勒作为美国福音派协会的主要捐助者和创始司库，引导了它的财政智慧和拯救。虽然我并不完全相信勒图尔诺和泰勒比 RJ Rushdoony 或 Harold Ockenga 等 20 世纪的牧师更重要，但哈蒙德将我们的注意力引导到商人在塑造现代福音派中被忽视的作用是正确的，帮助我们了解深层，保守政治、自由市场经济和原教旨主义的根源交织在一起。如果比利格雷厄姆是现代福音派的代言人，哈蒙德认为，泰勒作为美国福音派协会的主要捐助者和创始司库，引导了它的财政智慧和拯救。虽然我并不完全相信勒图尔诺和泰勒比 RJ Rushdoony 或 Harold Ockenga 等 20 世纪的牧师更重要，但哈蒙德将我们的注意力引导到商人在塑造现代福音派中被忽视的作用是正确的，帮助我们了解深层，保守政治、自由市场经济和原教旨主义的根源交织在一起。